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  • 中国藏传因明之 著作

    21诠类、诠聚；22破与立；23谴他；24复杂相违与相属；25复杂应成论式；26复杂因果。 《因明学启蒙》 全名《辨析量论意义摄类解释幻钥论》。藏传因明晚期的代表作。近代藏传因明“摄类”系列...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12095538625.html

  • 藏传因明•著作

    21诠类、诠聚；22破与立；23谴他；24复杂相违与相属；25复杂应成论式；26复杂因果。 《因明学启蒙》 全名《辨析量论意义摄类解释幻钥论》。藏传因明晚期的代表作。近代藏传因明“摄类”系列...

    不详

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  • 藏族学者的因明著作初探

    克主·格蕾伯桑作《广立量果论》　　17．克主·格蕾伯桑作《观量品疏》，　　18．格登珠巴作《量理庄严疏》，　　19．格登珠巴作《释量论善说大疏》，　　20．杰·门朗伯瓦作《释量论门注》，　　21．脱林·衮庆·曲觉伯桑作《释量论抉择学者颈严》，　　22．绛养·洛桑喜念作《理严除意蔽论》，　　23．杰·格登洛桑作《释量论抉择》，　　24．基康·江阳辛迪巴·洛桑坚赞作《释量论抉择教理宝藏论》，　　25、...

    杨化群　著译

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  • 印光法师论信愿念佛往生净土——印光法师文钞摘要

    不可思议，不能以具缚凡夫修持之力，相为平论，则凡一切疑惑不信之心化为乌有。(续编卷上第二五九页“复善觉大师书”)　　21、净土法门，其大无外。三根普被，利钝全收。九界众生舍此则上无以圆成佛道。十方诸佛离...念佛者皆能生。此我释迦弥陀普度众生之大慈悲心，思之当为感极涕零。(三编卷一第三一页“复恒渐法师书一”)　　25、修净业人以真信切愿为本。能念到一心不乱，则甚好。切不可存未得一心，便不能生之心。若常存此...

    印光法师

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  • 大圆满心性光明论

    见力圆如狮， 　　充满如大海，自然解如空，一切依如地，胜出一切境。”　 　　大圆满分为心、界、要门三部，各部心性论又各有不同。心部经典藏译凡21部，以说心性空寂清净为要，从体、相、用三... 　　要门部一作口诀部、心要部、教授部，所宗依的经典主要有《心性离勤勇广大虚空根本续》等25部。与心部重在心性之本空本净、界部重在心性之光明相比，要门部明空双融，说轮回、涅槃一切法皆是本无生灭的心性...

    陈兵

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  • 寺院殿堂释名

    手，为生十方净土；（20）紫莲花手，能见十方诸佛；（21）红莲花手，能令生天；（22）宝镜手，成就大智慧；（23）宝印手，成就大辩才；（24）顶上化佛手（二手），为得诸佛摩顶授记；（25）合掌手（二手...

    不详

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  • 从佛教的与时俱进看其本质特征和主体意识的保持

    形态。”②在此前后，朴老多次在不同场合指出“宗教是一门文化，这是一个非常重要的观念”。二十几年来，宗教是一种文化，佛教是一门文化的观点，自然流传开来，在21世纪初的今天，在彰显和弘扬中华民族优秀传统...有我佛教，构建和谐我当领先，这些都需要我们有足够的认识，并在实践上有契理契机的选择。　　参考资料：　　1、《佛教与中国文化》，中华书局1988.10　　2、1991.10.25《在全国政协宗教委员会...

    不详

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  • 赵朴初先生和新中国的中日佛教文化交流

    初会长一行应邀访问日本，出席奈良药师寺“玄奘三藏院”匾额揭幕法会和在东京举行的“日中友好宗教者恳话会”（简称“日宗恳”）成立25周年的纪念活动，受到日本佛教界热烈欢迎。赵朴初会长在会上发表讲话，热情...，实现21世纪两国关系和平友好的光明前景，他们多次率团来中国参观当年日军在南京制造大屠杀的现场、发动“七七”事变的芦沟桥等地参观，引导更多的日本民众了解日本当年侵略中国的真相，记取历史教训，促进两国...

    杨曾文

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  • 禅宗《坛经》心理学思想研究

    慧能说：“我此法门，从上已来，顿渐皆立无念为宗。”(21)他们是以无念为宗旨的。那么什么是“无念”呢？“无念者，于念而不念；……于一切境上不染，名为无念；于自念上离境，不于法上生念，……迷人于境上有念...。　　“无念”不是单义的概念。“无念”是修行的目的、要求和方法，慧能有时强调这一方面的含义，有时强调这一方面的含义。“自性常清净，日月常明”(24)，只为“妄念浮云盖覆，自性不能明。”(25)那么，...

    陈金宽

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  • 南阳全区佛教历史状况

    制度以后，尼人数迅速上升。南阳诸县除重修、重建外，还新增寺庵 21 处，总数在 200 座左右，僧尼人数不下两千人。仅桐柏山与香严寺两处，一各有僧众 600 人左右。桐柏山原为道教的领地，乾隆四十九年（...农历 4 月 8 日有庙会。今为范寺学校校址。 　　云罩寺：位于县东南约 25 公里处。寺内曾有瓷塑十八罗汉（今卧龙岗）。 　　弥陀寺：俗称东大寺。晋元帝永昌元年（ 322 年）建，在县城东关。清乾隆...

    不详

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