-
49，页64c） 隋天台智顗（538～597）在他写的《观音玄义》下，有这样的一段话︰“夫观音经部甚多，或《请观世音》，《观音受记》，《观音三昧》，《观音忏悔》，《大悲雄猛观世音》等不同。今所传者即是...为例，《法华经．普门品》所揭示的大乘佛教慈悲思想强有力地由孙敬德（或王玄谟及卢景裕）一个人───────────(注 28) 桐谷征一文，页29。
(注 29) 同文，页28，及64。
(注 30...
于君方
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564747530.html
-
》下册，页 531。此碑存台南市北区开元寺弥勒殿前右壁，高 201 公分，宽 64 公分，花岗岩，缺题。碑中所称“恩宪大人蒋”，系指知府蒋元伛（前揭书，页 532 ）。
(注 73) 卢氏前揭文，《...
释慧严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564947533.html
-
、七四五下－七四六上。 [64] ‘维摩经’卷上、大正一四、五三八下。 [65] ‘普贤行愿品’大正一○、八八○上─八八一下。 [66] ‘无量寿经’卷下、大正一二、二七二中─下。 [...
杨白衣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565147537.html
-
： “言善法者，谓人天身，声闻菩提、独觉菩提、无上菩提，皆依此法以为根本，而得成就，故名善法。此法即是十善业道”[63]。 根据‘十善业道经’所说，修十善法者能致现世的利益如下[64]： 1.离...三五五下。 [61] 大正十二，三七二下。 [62] 大正十四，九五上—中。 [63] 大正十五，一五八上。 [64] 参见大正十五，一五八上中下。 [65] 弥勒下生经有两译：①...
释圣严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565247538.html
-
然本因了自心而辨诸教，故恳情于心宗。又辨诸而解修心，故虔于教。”[64]由此而作成百卷的“禅源诸诠集”，然而早经散佚，尚存四卷都序，可是却成为研究教禅一致论的宝贵资料。现在先举出宗密在都序中为证明教禅...一九七下。圆觉经略疏钞卷二。 [64] 参阅大藏经第四八册，页三九九下。 [65] 同上，页四ＯＯ中—四Ｏ二中。 [66] 同上，页四Ｏ二中。 [67] 同上，页四Ｏ二中、下。 [...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565447542.html
-
道安、慧远、僧肇均以七地虽功行未满，然已断除三界烦恼，了悟真理之全分，故言止于七住即可悟得“无生法忍”[64] 。此无生法忍与佛地并无差异，于是便谓修于七住，即可顿悟，然顿悟之后，仍须进修三阶（即第八...离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地。另加不动地、善慧地、法云地，即为“十地”。 [64] 隋硕法师三论游意义谓“此师等云，七地以上悟无生忍也”（大正藏四五，页一二一下）。所谓“无...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565547544.html
-
诸法唯依妄念而有差别，若离心念，则无一切境界之相。”[63]又如： “所言觉义者，谓心体离念，离念相者，等虚空界，……”[64]再如： “若有众生能观无念者， p. 469 则为向佛智故。”以及...前。 [61] 同前。 [62] 大正藏三二册五八一上。 [63] 大正藏三二册五七六上。 [64] 大正藏三二册五七六中。 [65] 大正藏三二册五七六中。 [66] 大正藏...
李昌颐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565647546.html
-
譬喻内容可能是采用《大毗婆沙论》。64 (4)其次，就胜义谛上的说明，《杂心论》是以五取蕴说明之，《俱舍论》本身亦如是承袭。不过，《俱舍论》中以破析的观念来说明二谛，这在《大毗婆沙论》中不曾出现的。...，956c1~4。 64 参阅：《大毗婆沙论》卷77 (大正27，399c11、400a20)。 65 印顺法师，《性空学探源》，p.129。 66 《显宗论》卷29 (大正29，914c24)...
释如戒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570647569.html
-
其中，“慧地”的内容是包括了蕴、处、界、根、四谛及缘起；而所谓“慧根”与“慧体”则概括了整体的修道次第。64此中，“慧地”的内容有如基础，是佛法的基本义理。唯有对义理的掌握，行者才可称为具备了修行的资粮... (大正27，25b6-12)。 62 演培法师著《俱舍论颂讲记》(下)，p.197。 63 《大毗婆沙论》卷5 (大正27，24c9-11)。 64 《清净道论》(简体版) p.408。 ...
释道一
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570747572.html
-
之处，如于（第四品）地遍的解释中所说的方法，舍离不适当的住所，而住适当的精舍，断除小障碍，当于厌恶作意中遍作（准备定）。64 因此，由上的探讨可知，任何已证得禅定的性行人都可以学习“身至念”业处。...125，《清净道论》（简体版）p.115。 63 底本p.265，《清净道论》（简体版）p.239。 64 底本p.248，《清净道论》（简体版）p.226。 65 底本p.249~250，《清净...
释道一
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570847573.html