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关键词:楚山绍琦;行履法绩;生死一如;心性禅;参佛禅;念佛禅 中图分类号:B946.5 文献标识码:A 文章编号:1000-6176(2006)01-034-06 楚山绍琦禅师是明代初叶...信知乃佛乃祖在教在禅,皆修净业,同归一源。入得此门,无量法门悉皆能入。[5](p214) 这里,清了禅师把“阿弥陀佛”四字当作了一个话头,教人二六时中,直下提撕阿弥陀佛四字,专心参究念阿弥陀佛的是谁,...
崔文魁
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,以礼存心。”[5]《离娄下》,197孟子又有“求放心”之说,所谓“心”即仁、义、礼、智是也;所谓“放心”,即仁、义、礼、智的“丢失”。因此,儒家所谓“存心”,就是“存仁”、“存美德”。那么,佛家所存....绝天命去人伦 在儒家学说中,“欲”被认为是妨碍人性完善的一个重要因素,所以儒家学者要求“寡欲”。如孟子说:“养身莫善于寡欲。”[5]《尽心下》,339如荀子说:“人生而有欲,欲而不得,则不能无求;...
李 承 贵
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陶座佛像[5],绵阳何家山东汉崖墓钱树铜佛像[6]。有明确纪年的造像题记,如蒲江龙拖湾“嘉兴元年”(417)造像[7],茂汶南齐永明元年(483)造像[8],以及成都万佛寺自清光绪以来几次出土有纪年的...期,第89—90页。 [5] 俞伟超《东汉佛教图像考》,《文物》1980年第5期。 [6] 何志国《四川绵阳何家山1号东汉崖墓清理简报》,《文物》1991年第3期。 [7] 林向《蒲江龙拖湾北朝...
龙显昭
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师恩。戒贤赞为“菩萨”。[5][5] 三、玄奘的戒律生活 (一)出家:不结朋党,威仪详序 玄奘披剃之时,不过是年方十一的小沙弥。然而根据《续高僧传》的记载,他那时就已经“诵《维摩》、、《法华》”...上)。 [3] 作”破恶见论」经过,详见《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷四,大正五○,二四四下~二四五下。 [4] 《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷五,大正五○,二四八上。 [5] 《大唐大慈恩寺三藏...
释昭慧
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的特殊地貌,在高原迷幻光影的衬托下,这里婉若神话世界。
雍布拉康 座落在山南乃东县东南约5公里的扎西次日山上下班,是西藏最早的宫殿。"雍布"意为母鹿,因扎西次日的山势形似母鹿而得名;"拉康...山青水秀,环境十分优美。面积约10万余平方米,围墙为多边形。寺内主要建筑为拉康佛殿,坐西向东,高三层。,底层为大经堂,面阔5间,进深6间,内有20根方柱,其中有两根高5.5米的林柱通向二层。 经堂...
不详
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俗务。法师谢曰:玄奘少践缁门,伏膺佛道。玄宗是习孔教未闻,今遣从俗,无异乘流之舟使弃水而就陆,不唯无功,亦徒令腐败也。愿得毕身行道以报国恩,即玄奘之幸甚。如是固辞乃止。[5] 对于太宗的这个请求,...。帝大悦曰:师此意可谓保身之言也。当为处分,师可三五日,停憩,还京就弘福安置。诸有所须一共[房)玄龄平章。[6](5) 作为玄奘本人,原来希望可以在离故乡较近的嵩岳少林寺专心从事译经工作,可是太宗...
(日本) 驹泽大学 吉村 诚
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3、离有情义,4、依他起义5、 无动作义,6、性无常义,7、刹那灭义,8、因果相续无间断义,9、种种因果品类别义,10 、因果互相符顺义,11、因果决定无杂乱义。这些教义都是不同于其他教派教义的。 ...语、不绮语、不暴语,远离一切戏语。 4、正业:合乎佛教要求的正当的活动使身、口、意合于佛教的法则。具体的说,如不 杀生,不偷盗,不邪淫,不作一切恶事。 5、正命:正当的生活,即按佛教的标准谋求衣食...
不详
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民间佛教活动的一个组成部分。在广大群众中,家中死了人,不管他生前是否信仰佛教,其子孙都要到佛教寺院请僧人拜经忏、做道场、以超度亡灵,祈求合家平安。 (5)佛事活动逐渐演变成为广大群众奉行的风俗习惯。...不使佛教衰落外,还想利用教理来教育人们,改造社会,转变不良的社会风气。这一切都表明居士已成为上海地区弘传佛教的主要力量。 5独立撰述佛学著作,推行现代化的僧教育 长期以来,一些佛教大德习惯于用...
不详
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办理中兴佛孺教养院。1979年接办由白圣法师创办的能仁中学,并改名为能仁高级家商职业学校。数年中,他亲任该校董事长,增建了教学大楼5幢,教室69间,学生由200人增至2700余人。1982年又于台北县...经5年多的努力于1986年落成。楼中所设之太虚图书馆,藏书之多,在台湾佛寺中首屈一指。台北市的许多大专学校的学生,也常来此阅览。慈恩大楼之5、6、7楼三层,辟为佛教历史艺术馆,收集各种历史性佛教文物之...
高振农
佛学论文|因明|五明
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几点: (1)、L是S的基体;因此(2)L是产生S 的原因。(3)L是单一的,S是多数的。(4)L是实在,S 是非实在。(5)L是S的本质(a^tman)。(6)虽然S是非实在,不过由于它是L所生,...简称为“发生论的一元论(generative monism)”或“根源实在论”。(5) 此中不论称“基体说”为“发生论的一元论”还是“根源实在论”,都表明基体不仅是一切现象法之本体,而且是一切现象法生...
周贵华
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