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存在的现象都是建立在不存在的基础上。以茶杯为例，正因为没有这个茶杯，所以它才能经过工人的制造而产生，我们不能离开具体条件谈存在。这就是佛法所讲的空。 9、六度波罗密 佛教不仅注重思想教育,自我觉悟...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15273656465.html
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细六粗说，与数论外道的二十五谛说相比配。梁启超作《起信论考证》，否认《起信论》是马鸣所作，真谛所译。接著，内院的王恩洋，作《起信论料简》，明白否定《起信论》的教义。[9] 如欧阳竟无他们——也依据... 最早的版本名为《游心法海六十年》。 [9] 《华雨香云》p.351。 [10] 《大乘起信论讲记》p.3。 [11] 《太虚大师年谱》p.156。 [12] 《太虚大师年谱》p....
不详
|佛学论文|因明|五明|
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精进,正念,正定等八正道.(9)九行指的是自性禅,一切禅,难禅,一切门禅,善人禅,一切行禅,除烦恼禅,此世他世乐禅,清净净禅等九种大禅.(10)十行则是指阴入境,烦恼境,病患境,业相境,魔事境,禅定境,...法华经》,《大正藏》第9卷,第31页下. 同上,第8页上. 见《玄义》,《大正藏》第33卷,第725页中. 见同上. 见同上. 同上,第725页下. 见同上. 见《玄义》,...
沈海燕
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本性了。 9) 观心就是警觉地看着念头起处。念头来了，问它从什么地方来；念头息下去了，问它到什么地方去。观心就是观照，观察它、照住它，这样，念头就不会乱起乱灭、迁流不息了。若不观照，妄想纷飞、思虑...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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赐号净光法师。及请谥天台诸祖(止谥天台以十六祖)，一家教学郁而复兴，师之力也。”[9] 可见，宋代天台宗的复兴，端赖台宗教典的复归。而教典的复归又与吴越国王钱俶、天台德韶（属禅宗法眼宗）、螺溪义寂（...
宋道发
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15291956582.html
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，“于内外法，心莫散乱，行时不得左右顾视，勿观前后上下四维等 ”，若能以此般若禅法，每日能修摄少分时间，都有莫大法益。禅法多门，若祗行持一简要 “调息”(注9)谓安般法门；或将心专注一境，“心...
晓云法师
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中国古代宗教传记的学者已经感觉到了传统研究方法的不足，从而开始提醒我们注意中国古代有关佛道人物的传记所强调的往往是一种宗教的理念和典范而非实际的历史状况。[9]这种强调当然是为了矫正以往就事论事的倾向...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15293756604.html
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-ｄａｒｓ-ａｎａ-ｓａｍｇｒａｈａ)。《摄一切悉檀》8—9中说：“没有不同于此(世)的世界，没有天堂，没有地狱。……天堂中的享乐就在于：吃好吃的...
姚卫群
佛学论文|因明|五明
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公司，1995年4月第一版。 葛兆光着：《门外谈禅》。浙江：浙江文艺出版社，1988年9月第一版，1997年4月初版二刷。 葛兆光着：《中国禅思想史——从6世纪9世纪》。北京：北京大学出版...》。（比较文学丛书；9）台北：东大图书公司，1988年2月第一版。 金元浦着：《文学解释学——文学的审美阐释与意义的生成》。（程孟辉、丁冰主编：青年美学博士文库）吉林：东北师范大学出版社，...
彭雅玲
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9期再参莆田广化寺——当今寺院管理制度感言——德僧改弦__子孙变十方~~~~~)。 B： 看来，灵岩山、广化寺能保持良好道风而享誉全国实有赖于清规的护持，尤其是印光大师、圆拙长老所制清规，对于丛林...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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