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  • 莒溪沉香塔和普照寺的千年之迷

    惟灏(至少965年生)、6惟泚(约967年生)、7惟溍(969年出生)、8惟渲(975年黄妃生造塔)、9惟济(978)。  968年钱俶40岁正值中年,第五个小儿子5岁左右,也是他即位20年后,事业最...多次追击下,知大势已去,又担心被掳受辱,由左丞相陆秀夫背负投海而亡,终年9岁。墓在今广东深圳赤湾村。其他大臣,宫眷,将士听到这个噩耗,顿时哭声震天,几万人纷纷投海殉国。杨淑妃闻之大恸,曰:“我艰关忍死者...

    不详

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  • 胡立新居士谈佛教发展传播的三个历史阶段

    藏式塔;形成种种流变。  在西双版纳等我国南传佛教流传的区域,佛塔则呈现不同的风格。如景洪县的曼飞龙塔,由九座砖构白塔组成,平面呈八瓣莲花形,主塔居中央,高16.29米,八角分列八座小塔,高约9米,充满...

    胡立新

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  • 佛教思想——隐藏于梦幻中的“红楼大厦”基座

    朝隋唐五代时期的哲学史基本上是佛学在中国的发展史。”(《佛教与中国文化》:佛教与中国文化的关系, 赵朴初文, 第9 页)可见, 佛学在我国封建社会对人们思想意识产生的影响是不容忽视的。因而, 我们对...

    白小易

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  • 陶渊明与庐山佛教之关系——兼论《桃花源记并诗》

    是故反本求宗者,不以生累其神;超落尘封者,不以情累其生。不以情累其生,则生可灭;不以生累其神,则神  可冥。冥神绝境,故谓之泥洹。……天地虽以生生为大,而未能令生者不死。9  又《形尽神不灭第五》:  ...三十,同上影印本,第363页。  8 梁僧祐编《弘明集》卷五,同上影印本,第31页。  9 《弘明集》卷五,同上影印本,第31页。  10《弘明集》卷五,同上影印本,第32~33页。  11 《高僧传》...

    邓小军

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  • 水流常急境常静——浅论日本茶道中的禅宗思想

    》,南开大学出版社,1992年。  7.【日】铃木大拙:《禅与艺术》,北方文艺出版社,1988年。  8.【日】今枝愛真:《書評》,《历史研究》。  9.吴骥、刘峰:《茶佛一味话禅茶》,《农业考古》,...

    不详

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  • 中国禅宗与日本初传的禅

    两大贵族集团之间的矛盾僵持到用明天皇去世(公元587年)。在皇位继承问题上,终于到达极端,爆发了战争。结果苏我灭了物部,尔后又杀死崇峻天皇,拥立敏达天皇之后炊屋姬登位(公元 5 9 2年),称“推古...

    不详

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  • 弥陀净土法门之探究——依三经一论说

    净土,乘佛愿力,便得往生彼清净土,佛力住持,即入大乘正定之聚。正定即是阿毗跋致,譬如水路乘船则乐。[9]   因此我们应当选择易行道来作为我们的修行法门。昙鸾大师的难行道与易行道的思想,同龙树菩萨的是...

    不详

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  • 中国美学若干局限分析

    ),鲁迅以“其思甚幻,其文甚丽”(注:《鲁迅全集》第9卷,人民文学出版社1981年版,第370页。)描绘过“离骚美学”的特点,当今学者也多以“想像和情感”、“纵恣的文笔”肯定过《离骚》这些区别于《诗经...

    吴炫

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  • 翰墨真如---禅学与书法创作之探讨

    中国禅宗具有几项特质9:  一、无的妙用:  “无”是一种否定词(包括“无”、“非”、“不”),否定词之使用在佛学中占著很重要的地位,例如中论有“八不”(不生、不灭、不常、不断、不一、不异、不来、不去...注9陈荣波《中国禅宗的特质》华冈佛学学报第五期(1981.12.31)  注10同注9  注11六祖坛经般若品第二  注12南怀瑾著《禅与道概论》真善美出版社民国五十七年十一月初版。  注13景德传灯...

    不详

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  • 宋代政府对于寺院的管理政策(1)

    是根据周世宗的诏令。 赐额既是寺院的护身符,无敕额者政府就有权加以取缔或转移用 途。(注9)不过,这样做并非上策。因为,若要使寺院的管理更上 轨道,对寺院的控制,更能...

    不详

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