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净界法师:心与佛合,心与道合,就能转业!

       

发布时间:2016年01月17日
来源:本站原创   作者:净界法师
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心与佛合,心与道合,就能转业!
 
净界法师
 
  辛二、别明
 
  我们一个凡夫众生,我们由于过去的业力,在三界得一个果报体,这个果报体基本上每一个人都有一些快乐的果报也有一些痛苦的果报,所谓一个苦乐掺杂的一个果报体。
 
  一般来说我们今天都是在痛苦的果报出现的时候,在逆境的刺激之下,我们才产生一种想要修学佛法的善根。所以我们开始修学佛法,不管你是依止什么法门,我们的目标是一样的,就是要减轻痛苦的果报,增加安乐的果报,所谓的离苦得乐。
 
  当我们开始离苦得乐的时候,那就是要开始转变我们的业力的时候。那应该如何转变业力呢?
 
  彻悟禅师说:心与佛合,心与道合,就能转业。
 
  从刚开始的一个初浅的修学,我们内心当中心与佛合,我们依止一念皈依的心,一种专注的力量来忆念佛菩萨的功德;这时候产生强大的加持,我们可以暂时的离开痛苦而得到安乐。进一步要能够究竟的解脱,那就必须心与道合,你要把宇宙间这种生命的道,要把它给参透出来,什么是我们生命的道?
 
  我们看到生命的表相、这是个好人、这是个坏人、这是个男人、这是个女人,我们从整个生命的相状当中产生执着,而忽略了生命相状背后的道,这是我们一切痛苦的根源。
 
  我们从本经来看,阿难尊者刚开始,他请求佛陀开示圆顿止观法门,佛陀就问他一个问题:你当初在我法中,你是依止什么样的殊胜相状而发心出家修行?阿难尊者说:我是看到佛陀三十二相,胜妙殊洁而发心出家。
 
  所以阿难尊者的修行的根本是见,他见到了三十二相。佛陀这时就从他见的功能当中去悟入道,所以前面的十番显见,蕅益大师科判把它判作别就见精开显见性。从见的功能当中,所谓的摄相归体,你为什么能够见?
 
  当然我们见到东西就是向外攀缘,我们看到花对花产生攀缘,我们看到佛菩萨的相状,向佛菩萨的相状产生攀缘,所以我们永远没办法悟道。
 
  在十番显见当中,佛陀要我们回光返照,你为什么能见?见的功能是你从什么地方来?这时回光返照,探本求源,找到我们的常住真心,而这样的一种道就是随缘而不变,不变而随缘,也就是天台宗说的,即空、即假、即中之道。前面的十番显见,主要的是依止见,从见的功能去悟道。
 
  本科重点在遍历阴入处界会理,前面是从我们在见东西的时候有道,这个地方佛陀就广泛说,其实道是无所不在的,不是你见到东西有道,五蕴、六入、十二处、十八界,通通有道,其实道是无所不在的,所以觉悟也没有分任何场所的,只是我们当面错过如此而已。
 
  这时佛陀必须告诉我们说,其实道是无所不在的,那它理由何在呢?佛陀分成二段,第一段是总示,第二科别明,就详细的个别的说明,道为什么无所不在。
 
  净界法师 楞严与净土-----225

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