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圣者言教 第一课(十)修行密宗必须先圆满加行吗

       

发布时间:2014年01月22日
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圣者言教 第一课(十)修行密宗必须先圆满加行吗

 

  如今很多导师在传讲密法的过程中告诫弟子们,修行要先从加行开始,必须修完加行,才能开始修学正行。我们平常的要求也是这样吗?完全是这样的。

  但是我们在这样要求的同时也告诫着弟子们,法无定法,修行密宗是否必须圆满加行,要看修行者的根机。需知,加行是一个数量庞大的法,不是人人都具足条件修得完的。高原地方全民族信仰佛教,所以高原地方的导师在讲法过程中复次强调,修行者行为要符合小乘教法、思想要符合大乘教法、见解要符合密宗。那请问:若这是密宗唯一的修行途径,高原地方所有的信众都修过加行吗?答案显然是否定的。若没有修过加行,他们能谒见高原地方的导师求正行修法吗?当然可以。那如何理解其中的差异呢?关键是根据修行者的条件。

  如今我们在为汉地信众传法的过程中,也在传递着同样的道理。具足条件、能做得到的弟子,尽可能先从加行开始,圆满加行之后再修正行;但对于一些条件不成熟的修行者,如果因为不能圆满加行就有可能放弃密宗修行,我们必须用另一种方式来善巧引导,不能令他们因此与密宗失之交臂。因为已经对密法生起信心者,还让他进入下乘派的话,会触犯共道密宗十四条根本誓言。

  上面所谓的条件不成熟,主要指时间不允许。我们知道,现在很多汉地的修行者是居士,他们不仅要面对巨大的工作压力,还要照顾家庭,承担为人父母、为人子女的责任,每天挤出来用于修行的时间,比较有限。要完成数量庞大的加行,往往心有余而力不足。但这里需要强调的是,对于进入密宗者,唯一信心和资粮条件绝不能欠缺。一旦欠缺,即便你的时间多么充足,也无法成为密宗弟子。所以对于时间有限而对密宗已经生起信心、往昔也积累过众多资粮的修行者,我们会用另一种方式引导,就是将前行与正行契合一起修行,而不强制要求必须先修完加行。

  无论我们采用何种修学方式,目的都是为了消尽自己的烦恼而成办解脱。所以法与法之间,导师与导师之间,没有丝毫之矛盾。显现上的差异,无非是为了更好地相应弟子根机,赐予引导。

  作为传授密法的导师,肩负着众生的解脱大业,必须观机授教,绝不是一件容易的事情。我等大恩根本上师喇嘛仁波切曾经多次讲过:一个导师在为弟子传讲佛法的时候,若讲错一句共同之法,如挖三界众生眼睛之罪;若讲错一句不共同之法,如杀三界众生之罪。其中错与对以什么作为标准?当然以历代传承祖师的教言作为标准,而不是导师自己的想法。作为凡夫,我们的思想是非常混乱的,今天的说法和明天的说法可能大相径庭。就像如今众多“科学”研究的结果,今天可能说苦瓜对身体很好,明天可能说苦瓜会让你比它的名字更苦,令人如堕云中,不知该如何抉择。这就是意识的局限性。但历代传承祖师的教言,是超越意识的甚深智慧,不会随时空的转移而发生改变。所以,当我们在内心有疑问的时候,要依历代传承祖师的教言作为我们抉择的依据。

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