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海涛法师弘法讲义-2009年:修行点滴

       

发布时间:2013年11月15日
来源:   作者:海涛法师
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 海涛法师弘法讲义-2009年:修行点滴

   修行点滴—一 海涛 辑

  ◎修行功德

  1.见到佛塔要多转绕,一定要右绕,右绕在佛经中讲得很清楚。这两件事情一定要记住。绕完了之后,应该念一些简单或者比较广的回向文,功德回向于一切众生获得成就。《绕塔之功德》

  2.供灯有世间、出世间两种功德,从世间角度讲,供灯者生生世世眼目清净,不会变成盲人,纵然即生中眼睛不太好、身体不健康,通过供灯也能双目复明、获得健康,还能发财、长智慧等等。

  3.而供灯最主要的是它出世间的功德,供灯能让我们生生世世获得智慧的明灯,遣除无量众生的无明黑暗,亲睹诸佛菩萨的尊颜……《佛说施灯功德经》中说:「彼施灯者所得福聚无量无边,不可算数,唯有如来乃能了知。」

  4.在供灯的过程中,发心非常重要,一定要想遣除一切众生的无明黑暗。《供灯之功德》

  5.《佛说施灯功德经》尚提到:「于佛塔庙奉施灯明,乃至供养少许灯芯或酥油灯,即使此灯的亮度仅能照一台阶,而福德之大,不是声闻、缘觉所能了知,只有佛才能够通晓。」

  6.中国也有转经轮的传承,汉地早期的转经轮称为「轮藏」,相传是南朝梁代的傅大士发明的。

  7.《释门正统》中说:「初梁朝善慧大士悯诸世人,虽于此道颇知信向,然于赎命法宝,或有男女生来不识字者,或识字而为他缘逼迫不暇批阅者,大士为之顾,特设方便,创成转轮之藏,将大藏经楼中纳置一切经之书架,设置机轮便于旋转。令虔诚者推轮藏一匝,则与看读经藏具同等功德。」后来傅大士带着两个儿子出家,法名为善慧。

  8.到了唐代,轮藏上面装有佛龛、彩书、悬镜等,造型更为精美。《神僧传》中也有这个记载,并说:「有发于菩提心者,能推轮藏,是人即与持诵诸经功德无异。」《观音心咒之功德》

  修行点滴—二 海涛 辑

  ◎称念诸佛名号功德

  1.平时看见旁生被杀时,如果自己没能力救它,一定要在它耳边念观音心咒,这样它死后就不会堕入三恶趣,能往生极乐世界。《具义索经》云:「若闻观音心咒者,于诸旁生耳边诵,则彼解脱恶趣后,必将往生极乐剎。」

  2.同样,你亲朋好友死的时候,也没必要号啕大哭,应该在旁边念观音心咒,此举对亡者会有非常大的利益。《观音心咒之功德》

  3.佛经中还说:「妙音观世音,梵音海潮音,胜彼世间音,是故须常念。」所有的声音当中,念观音菩萨的声音是最殊胜的,它是海潮音,是最殊胜的妙音。

  4.世间真正美妙的声音,是从念佛堂里或佛教团体中传来的观音菩萨名号,它胜过世间的一切声音。

  5.往生极乐世界有四种因:明观福田、积资净障、发菩提心、发愿回向。其中最重要的就是观想佛陀、时时刻刻想要往生,有一个强烈的意乐。

  6.如果有了强烈的意乐,其他因缘会自然积聚的。麦彭仁波切的有关教言讲得非常清楚:「假如没有强烈意乐,纵然每天念阿弥陀佛名号,也不一定能往生。」

  7.所以大家应该有信心:「我离开这个世间后,一定要到阿弥陀佛那里去。」有了这种信心后,往生就很容易。

  8.如果信心非常大,观想一点都不清楚,光是念佛号、念心咒也有功德。在《极乐愿文大疏》中提到:有个人常常祈祷阿弥陀佛,念诵了许多遍《极乐愿文》。但他一直认为阿弥陀佛身相是蓝色的,而不会明观形象。可是凭着信心力,他在临终时,阿弥陀佛亲自降临,将其接引到了极乐世界。

  9.如果不会明观形象者,最好是把唐卡或阿弥陀佛的圣相摆在前面,一边观想一边念诵,这样我们就可以将阿弥陀佛的身相观得很清楚。《阿弥陀佛修法》

  修行点滴—三 海涛 辑

  1.对阿弥陀佛有信愿者,在临命终时,依靠上师的加持和我们自己的发愿,再加上阿弥陀佛的不共愿力,各种因缘一具足,加上自己有颗想往生的心,就一定能够往生。

  2.临死的时候,无论在医院里也好,突然出现违缘也罢,应像《六中阴》中所说的,马上要观想上师阿弥陀佛。这样一来,虽然临死的心态很容易转变,但是依靠你的信心和阿弥陀佛的愿力,二者一结合便能当下往生。《阿弥陀佛修法》

  3.若有修行人经常观想阿弥陀佛的身相,积累广大的资粮,恒时专注佛剎,要想往生那里,然后自己发愿回向,此人临终的时候,阿弥陀佛就会显现一个化身安住在他面前,这个化身的身相、眷属、形象等等,将会跟自己平时观想的阿弥陀佛一模一样。

  4.生前应该怎么训练呢?一旦死亡出现,我们的第一个念头一定要观想跟上师无二无别的阿弥陀佛。比如说自己突然遇到了车祸,肯定必死无疑,这时你应该马上观想阿弥陀佛与上师无二无别,一心祈祷阿弥陀佛或上师,如果有这样的念头,那你的神识就可以融入上师阿弥陀佛,往生极乐世界。这一点非常非常重要!

  5.我们大家都会经历死亡这一关的,就像排队一样,一个一个迟早都会离开人间。离开的时候有些人的方法非常好,最后确实能往生极乐世界,但有些人什么方法也没有,唯有随着业风四处漂泊,就像学校里毕业的学生一样,有些是当官的,有些是犯法的,各种各样的情况都会出现。

  6.所以我们要趁活着的时候,对死亡做好充分的准备,不仅自己懂得净土法门的这些教言,还要尽心尽力地为别人传授。

  7.阿弥陀佛的发愿力如此之大,我们只要有信心,就一定能够往生极乐世界,这些状况佛陀们看得清清楚楚,并且无量无边佛剎里的佛陀也都在持念阿弥陀佛的名号。

  修行点滴—四 海涛 辑

  1.释尊在经中再三赞叹极乐世界的功德,做为后学者的我们,不仅跟释迦牟尼佛有非常好的因缘,跟阿弥陀佛的缘分也极其殊胜。所以大家在祈祷本师释迦牟尼佛的同时,也应该时时刻刻对阿弥陀佛的清净剎土充满信心,有了信心自然会生起想要往生的意乐,有了这种意乐自然会经常祈祷、观想佛剎,并将所造的一切善根回向往生极乐世界。

  2.极乐世界的形成,一方面是由于阿弥陀佛的发愿力,另一方面也是阿弥陀佛不可思议的智慧幻变力所致。获得一地菩萨以后,具有超越世间的力量;三清净地的菩萨(八地至十地),具有无勤作的力量;到了佛地的时候,具有不可思议的力量。这种不可思议的智慧力所形成的剎土,是我们凡夫人无法想象的。

  3.如果以清净心发愿往生极乐世界,虽然我们现在是凡夫,但这种发愿力一定是会成熟的。尤其在《文殊根本续》里说,如果自己的相续中具有戒律,以清净心来发愿的话,必定能够成就所愿,发什么样的愿,就能获得什么样的果。

  4.所以,不管是在家人还是出家人,相续中至少应具足皈依戒,或居士戒、出家戒、菩萨戒、密乘戒的一分戒律,在这个基础上再发愿,一定是能够成就的。《净土教言讲记》

  5.念诵《金刚经》的功德——麦彭仁波切说:「自己若没有闻思修行的能力,最好念诵真实的金刚语。」我们有些人因为智慧有限,平时没有能力闻思修行,但每天诵一遍《金刚经》,功德也非常大。

  6.发下誓言后,务必要坚守誓言,对终生持诵的经典,无论遇到任何情况都不能放弃。《高僧传》中有一位唐朝的蔚公法师,他每天念诵五十遍《金刚经》从未间断,后来临终时,阿弥陀佛与眷属亲自接引他往生极乐世界。

  7.古德一天五十遍《金刚经》,这么高的要求,对我们来说可能有点困难,但一天一遍应该没有多大问题!《金刚经开示录》

  以上讲义内容整理自索达吉堪布《每日上师教言》

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