水野弘元：印度佛教史三论（阅读）

　　水野弘元 著
　　香光书乡编译组 译

 　　（1）从原始佛教到部派佛教——本文为水野弘元著《佛教的真髓》一书之第十章，文中明体字为其发表于《大法轮》杂志之原文，标楷体字为结集成书后的补述内容。本书中译本将由香光书乡出版社出版。（香光庄严七十期/91年6月20日）

　　提要：部派佛教与原始佛教相异之处，在于部派除继承原始佛教的“法”与“律”之外，又另外阐述“对法”（阿毗达磨），而具备了经、律、论三藏。

　　（2）从部派佛教到大乘佛教——本文为水野弘元著《佛教的真髓》一书之第十一章，文中明体字为其发表于《大法轮》杂志之原文，仿宋体字为结集成书后的补述内容。本书中译本将由香光书乡出版社出版。（香光庄严七十一期/91年9月20日）

　　提要：阿毗达磨的研究过程中，信仰实践没落而成为“学问佛教”，为回归佛教本来的立场，于是倡导大乘佛教，其目标是以信仰实践为中心的真实佛法，根本在菩萨思想。

　　（3）大乘初期至中、后期菩萨思想的变迁——本文为水野弘元著《佛教的真髓》第十二章，文中明体字为其发表于《大法轮》杂志原文，标楷体字为结集成书后的补述内容。中译本于九十一年十一月由香光书乡出版社出版。（香光庄严七十二期/91年12月20日）

　　提要：初期大乘时，行者策励于修行波罗蜜，菩萨思想达到巅峰；中期大乘时，开始对菩萨与佛陀作思辨性、哲学性的探讨；中国佛教则创设菩萨五十二阶位，菩萨思想已脱离原貌。

水野弘元：印度佛教史三论 阅读目录

水野弘元：印度佛教史三论 （一）从原始佛教到部派佛教

水野弘元：印度佛教史三论 （二）从部派佛教到大乘佛教

水野弘元：印度佛教史三论 （三）大乘初期至中、后期菩萨思想的变迁

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水野弘元简介

　　水野弘元（1901～？），日本佛教学者。佐贺县人。1928年毕业于东京大学印度哲学科。曾从学于木村泰贤、长井真琴等人。为日本巴利语系佛教的权威，也是日文《南传大藏经》的重要译者之一。历任东京大学、驹泽大学等校教授。其博士论文为《巴利佛教を中心とした佛教の心识论》。

　　氏著述甚丰，有《巴利语文法》、《巴利语辞典》、《巴利语佛教读本》、《原始佛教》、《佛教要语的基础知识》、《佛教的基础知识》、《佛教是什么》、《修证义之佛教》、《释尊之生涯》、《南方上座部论书解说》、《佛教之原典》等二十余种，此外，又译有《经集》、《清净道论》等书。

　　水野氏之教学循循善诱，为人亦温柔敦厚，颇为学子所推崇。台湾赴日本留学之学子，有若干人曾从学于其门。大约在1978年前后，曾到台湾作过短期讲学。

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