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弥勒对联欣赏

       

发布时间:2010年09月07日
来源:不详   作者:不详
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  弥勒佛,他坦胸露肚,笑口常开,既慈祥又有趣,深得民间喜爱。关于他的传说佳话,车装船载,既令人捧腹,又叫人深思。他那千年不变的肖像,塑成或泥或铁或铜或大或小的造型,供奉在寺庙里、人家中。历代文人雅士更在它面前留下了不少妙联佳对,其中不仅具有高超的书法艺术杰作,而且包蕴着极为精湛的语言艺术,内涵丰富的寓意,抒发着浓厚的情感。这些饶有情趣的楹联,早以超越它他本身作为佛像存在的意义,而成为一种人生态度的象征,给滚滚红尘里的芸芸众生以深深的启迪。
  
  北京潭柘寺弥勒佛龛两边的对联大概要算最有名的:
  大肚能容,容天下难容之事;
  开口便笑,笑世间可笑之人。
  
  四川峨嵋山灵岩寺也有一副令人回味无穷的对联:
  开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;
  大肚能容,容天容地,于人何所不容。
  此二联把弥勒佛的形像勾画得淋漓尽致,风趣雅致,同时,又是文人洒脱的一种思想再现,妙语解颐,蕴含着人生哲理,告诉世人要达观、有气度。让人在焦头烂额之际,也颇有点轻松感。
  
  山东济南千佛寺建于唐朝贞观年间,弥勒佛前的对联是:
  笑到几时方合口;
  坐来无日不开怀。
  
  福建鼓山白云峰涌泉寺弥勒佛前的对联是:
  笑呵呵坐山门外,觑看去的去来的来,皱眼愁眉,都是他自寻烦恼;
  坦荡荡的布袋中,无论空不空有不有,含脯鼓腹,好同我共乐升平。
  
  台湾高雄市寿山龙泉寺大雄宝殿弥勒像前的对联是:
  大肚能容,了却人间多少事;
  满腔欢喜,笑开天下古今愁。
  
  四川成都附近的新都宝光寺弥勒佛前有一联云:
  你眉头着什么急,但能守份安贫,便将得和气一团,常向众人开口笑;
  我肚皮这般样大,总不愁穿虑吃,只因可包罗万物,自然百事放宽心。
  
  四川乐山寺凌云寺的弥勒佛前的对联曰:
  笑古笑今,笑东笑西笑南北,笑来笑去,笑自己原来无知无识;
  观事观物,观天观地观日月,观上观下,观他人总是有高有低。
  这几则对联从不同侧面借题发挥,或作赞扬,或寓褒贬,或隐讥讽,无不各尽其妙。
  
  四川峨嵋山洪椿坪弥勒佛堂联云:
  处己何妨真面目,
  待人总要大肚皮。
  此联寓有哲理的警句,岂止是对佛像的赞美,分明是阐述待人处世的真谛,欣赏之余,令人思索再三。
  
  杭州灵隐寺天王殿弥勒佛像两侧,有一副独具特象的对联:
  峰峦或再有飞来,坐山门老等;
  泉水已渐生暖意,放笑脸相迎。
  此联想像丰富,构思新颖,既写了殿内的弥勒佛像,又运用移情手法巧妙地融入了飞来峰和冷泉亭胜景,文彩飞扬,使佛像特点和秀美风物相映成趣。
  
  此外还有:
  湖南武冈山胜力寺联:
  肚肠宽肥容世界,大大大;
  心肺冷静笑人生,哈哈哈。
  
  福州市鼓山涌泉寺联:
  日日携空布袋,少米无钱,却剩得大肚宽肠。不知众檀越,信心时用何物供养;
  年年坐冷山门,接张待李,总见他欢天喜地。请问这头陀,得意处是甚么由来?
  
  四川峨眉山雷音寺
  投起针来,果能罗什译经寸金易化;
  吃了饭去,不学弥勒大肚滴水难消。
  
  上海宝山宝山净寺
  佛前都是有缘人,相亲相近,怎不满腹欢喜;
  世间尽多难耐事,自作自受,何妨大肚包容。
  
  江苏吴县灵源寺
  看一般人时往时来,我笑有因真可笑;
  这两个字曰名曰利,你忙无甚为谁忙?
  
  浙江绍兴大佛寺
  
  吃亏者岂无大肚?
  笑杀人不肯回头。
  
  浙江宁波七塔禅寺
  一生补处寄诸天,普现菩萨身,当年鹿野苑中,曾助迦文传密意;
  三界轮回仍故我,誓修唯识定,他日龙华会上,愿随无著觐慈颜。
  
  浙江奉化雪窦寺
  行也布袋,坐也布袋,放下布袋,何等自在;
  定之含笑,动之含笑,开颜含笑,相见有缘。
  
  福建福州涌泉寺
  手上只一金元,你也求、他也求,未知给谁是好;
  心中无半点事,朝来拜、夕来拜,究竟为何理由!
  
  福建南平开平寺
  盈颜常喜,喜众生皆有佛性、皆可成佛;
  张口大笑,笑世人不知省悟、不肯回头。
  
  湖南醴陵护国寺
  大肚纵能容,也不容瘴气乌烟、贪脏枉法;
  慈颜常带笑,最可笑虚情假意、欺世盗名。
  
  四川乐至报国寺
  如来拈花笑,弥勒开口笑,问礼拜禅林,有几个能深知笑意?
  菩萨低眉时,金刚怒目时,要虔修慧业,愿众生莫错过时机!
  
  云南丽江喜祗园
  大肚皮千人共见,何所有、何所不有?
  开口笑几时休息,无一言、无一可言!
  
  云南某地青林寺
  一肚子不合时宜,问尊者如何消纳?
  满面孔无非和气,请众生各去思量。

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