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明旸法师撰题联

       

发布时间:2010年09月07日
来源:不详   作者:明旸法师
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明旸法师撰题联

竹密不妨流水过;
山高岂碍白云飞。
——题上海圆明讲堂圆瑛大师纪念堂

翠竹黄花谈般若;
白云芳草悟禅机。
——题浙江省桐乡县福严禅寺观音殿

白云深处见天阔;
莲藕开时闻水香。
——题福建省福安县白莲寺天王殿
  此联以鹤顶格嵌寺名。

福慧庄严,成无上道;
慈悲喜舍,度有缘人。
——题湖南洛阳市白马寺大殿

翠竹黄花,尽含祖意;
青山绿水,全露法身。
——题广西省桂平县洗石庵大雄宝殿

塔就是佛,经常礼拜;
恭敬虔诚,增长福慧。
——题上海圆明法堂观音殿“世界佛塔大会”巨幅油画

大送不离,只要回光同本得;
法身原具,若能转物即如来。
——题浙江省余姚县龙泉寺大雄宝殿

泰岳高千丈,一尘不到菩提地;
清净古道场,万善同归般若天。
——题江苏省江阴县泰清寺山门

如是妙相庄严,灵山会俨然未散;
本来佛身清净,菩提道当下圆成。
——题天津大悲院大雄宝殿

静听夜半钟声,声声唤醒主人梦;
试看庭前月色,色色全彰古佛心。
——题天津大悲院大雄宝殿

现将军身,频年甲胄常披,摧邪辅正;
受如来嘱,佛国金汤尽赖,卫教安僧。
——题广东省汕头市青云禅寺天王殿

道不远人,切忌认影迷头,向外寻觅;
心原是佛,但要回光返照,直下承当。
——题广东省南澳县玉佛寺大雄宝殿

深具慈忍力,大肚能容,容天下难容诸事;
广结欢喜缘,满腮含笑,笑世间可笑之人。
——题浙江省鄞县天童寺天王殿弥勒佛龛

为是妙相庄严,主伴并彰,灵山会俨然未散;
本来佛身清净,圣凡一体,菩提道当下圆成。
——题上海龙华寺

弥勒菩萨大肚能容,容天下拂逆境中难容诸事;
布袋和尚满腮含笑,笑世间名利场上可笑之人。
——题浙江省奉化县雪窦寺弥勒殿

  明旸法师贺赠联

寿山翠耸千年柏;
福海波增万脉流。
——贺福建省福鼎市桐城镇资国寺圣训法师90岁寿诞

  明旸法师撰挽联

柏林复兴光辉法界;
道场成就普度众生。
——追悼河北省赵县柏林禅寺赵州禅师圆寂5周年纪念
  上款署:赵州禅师圆寂零五周年纪念。下款署:中国佛协副会长广济寺方丈明旸。

七八载逞高德重,众望所归演教宏宗,功德圆成湟槃去;
刹那项业卸尘劳,神游佛土悲心广大,慈航倒驾乘愿来。
——挽沩仰宗第九世宣化度轮禅师

具足慈悲乘愿,再来数十年,爱国爱教弘法度生,公之德业未能数;
圆满福慧示现,寂归三千界,济世利人遗恩沐众,我之哀思岂有穷。
——上海龙华古寺明旸、照诚、王永平合挽中国佛教协会主席赵朴初

  明旸法师合撰、应对联

妙法一音演;
光风千里来。
——与中国佛教协会主席赵朴初合题日本大坂清水寺讲堂

  贺赠明旸法师联

慈光照三界;
大孝报四恩。
——中国佛教协会主席赵朴初赠明旸法师

明达如来三世事;
旸照十方众生心。
——上海龙华寺世炫法师赠明旸法师
  此联以鹤顶格受赠者名。

  悼挽明旸法师联

昨夜东方星陨苦海上;
今朝西土佛坐白莲中。
——河南省登封县嵩山少林寺释永信方丈挽明旸法师

  纪念、题咏、嵌典明旸法师联

才德兼备荣膺任;
财法双施愿为人。
——上海龙华寺世炫法师题明旸法师升座(1)

身居狮座,祖庭重兴持正法;
道贯寰球,宗风大阐利群生。
——上海龙华寺世炫法师题明旸法师升座(2)

  附录:【明旸法师轶事、趣闻】

  〖厚德重教〗
  坐落在上海市延安西路上的圆明讲堂。人们想起了圆瑛、明旸、照诚三代住持……圆瑛大师是圆明讲堂第一代住持,也是我国当代著名的大德高僧。他早年在福建鼓山涌泉寺出家,遍参国内大德,得法于宁波高僧,20世纪30年代到上海。1935年沪上娱乐界人士顾联承、顾邢景贤夫妇捐献大西路(现延安西路)3.7亩私家花园于圆瑛大师创建圆明讲堂。从此以后,圆明讲堂成了沪上佛教名刹。圆瑛大师著作中阐述的“大慈悲、大无畏、大无我”精神,是其爱国爱教、弘法利生的生动写照。他曾组织圆明大悲会,赈济全国灾情;投身慈善事业,创办孤儿院;积极兴办僧教育,创立楞严宗学院和圆明佛学院,培植佛门僧才。为支持抗战,他组织僧侣救护队,救治伤员;赴南洋筹款,遭日寇逮捕,坚贞不屈;竭力护教保寺,多次赴南京请愿,与国民党政府拒理力争。他团结全国僧众,成立中华佛教会,曾七任会长;潜心佛学研究,号称“禅静双修,楞严独步”。他先后在讲堂写下《大乘教信论讲义》、《圆觉经讲义》、《金刚金讲义》等佛学著作20多种,编辑《圆瑛法汇》传世。还身兼国内10多座著名寺庙的方丈,多次赴海外绍隆佛种,传播佛法,为中国的佛教事业作出了很大贡献。纵观圆瑛大师的一生,正如他在自撰联中所写“爱国每垂忧国泪,感时深抱救世心”。
  明旸法师继承圆瑛大师的衣钵后,成为圆明讲堂的第二代住持。是中国著名爱国高僧,上海佛教界的一代楷模。11岁跟随圆瑛大师,虽年少但勤奋好学,具有悟性,深得大师喜爱。早年随圆瑛大师在南洋一带弘法,领略海外风情,增长菩提智慧;后随师遍参国内名山大川,结交各地诸山长老,体晤佛法要旨。闲暇之余,学习做诗,并练成一手好书法,素有“铁划银勾,飘逸多致”之称。圆瑛大师圆寂之后,明旸法师担任了讲堂住持,掌管讲堂事务达半个世纪。“知足心常乐,无求品自高”,是明旸法师为人处世的座右铭,也是磊落一生的自我写照。1984年担任龙华寺方丈。1987年时任上海市长到龙华寺看望明旸法师,并写下了“发大乘心,保卫世界和平”的题词,从此明旸法师更坚定爱国爱教的信念。明旸法师一生对学习非常刻苦,孜孜以求。粉碎“四人帮”后,明旸法师组织力量积极修复圆瑛法师纪念堂,亲自整理出版《圆瑛法汇》,同时为普及佛法,撰写了通俗易懂的《佛法概要》,以供护法居士学法之需。1987年担任中国佛协副会长以后,更是身先垂范,培养后进。20世纪80年代后期起他多次组团赴欧美、东南亚、日本、台湾、香港及南洋弘法,加强了与海内外的佛教交流。同时,还多次组织传戒法会,培养合格僧材。明旸法师一生淡泊名利、生活俭朴,却热衷于社会慈善事业。虽然是全国政协常委、中国佛协副会长、上海佛教协会名誉会长,并身兼全国六大寺庙的方丈,学习工作非常繁忙,但每逢节日,总是亲自看望闵行区聋哑学校的残疾儿童和徐汇、静安两区的孤寡老人,多次筹款赈济全国受灾地区,支持教育事业和中国佛学院的筹建,并多次向上海红十字会和社会福利事业捐款捐物。龙华寺和圆明讲堂在20世纪80年代至90年代末,向社会捐款累计达到400多万元。
  照诚法师是继明旸法师之后担任圆明讲堂的第三代住持,是上海佛教界的后起之秀,现任中国佛协副秘书长、上海佛协副会长兼秘书长,上海市政协常委。20世纪90年代初,照诚法师从灵岩山佛学院毕业以后,追随明旸法师,深得信任。明旸法师圆寂后,在王永平大居士的力荐和两序大众的拥戴下,照诚法师担任了龙华寺方丈和圆明讲堂住持。照诚法师秉承圆瑛、明旸两代住持的宏愿,提出了“一个中心,四个基本点”的立寺兴堂理念。一个中心就是“上求佛道,下化众生”,四个基本点就是“以文化阐扬佛法,以教育培养人才,以慈善回报社会,以修学净化心灵。”照诚法师决定恢复创办楞严专宗学院,得到教内外人士广泛支持。1999年9月学院正式开学,初设佛学、梵呗、古文、英语、电脑等八门课程。2000年初经各方提议,圆明楞严专宗学院正式与上海龙华古寺僧伽培训班合并,成立上海华林佛学院。学院分汉传部和南传部,共有学僧30多名。学院聘请复旦、华师大等本市著名高校的教师兼任授课教师,坚持“学修一体化,生活丛林化”为办学宗旨,以求培养学修并重、爱国爱教的新型僧才。2001年11月圆明讲堂应云南西双版纳州佛协的要求,资助西双版纳上座部僧人来讲堂培训汉语。照诚法师担任市红十字会副会长以来,先后向崇明红十字会、徐汇区慈善机构、静安区慈善基金会、辽宁大连、甘肃武威、贵州遵义等贫困地区捐款捐物;资助闵行启音学校、襄阳路残疾弱智儿童康复院、宁夏西吉县沙沟中学、市南中学残疾贫困班,帮助特困和残疾学生解决具体困难。1999年以来,已向社会各界捐款共计415余万元。

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