您现在的位置:佛教导航>> 五明研究>> 声明>> 文学>>正文内容

印光大师联集

       

发布时间:2010年09月07日
来源:不详   作者:印光
人关注  打印  转发  投稿

楹联肇于宋初,蜀后主孟昶庆新春,自后僧俗各以之赞颂功德、发挥道妙,摅心所蕴,藉谕同仁。云栖法汇曾载各联,今踵芳地,以搏一笑。印光识。

释  迦
下兜率而降神,住世八十有年,令九界众生彻见本来面目;
睹明星而悟道,谈经三百余会,俾大千佛子复归原有家乡。

佛应西乾,度众生以印证菩提,故感天龙常拥护;
法流东土,开文化而震发聋瞶,致令贤智尽归宗。

三惑尽而二死亡,一尘不立;
五蕴空而六根净,万德圆彰。

圆悟藏性,彻证自心,道通天地有形外;
慈超无缘,悲运同体,恩遍圣凡含识中。

冀有情共证真常,本寂灭心,说圆通法;
期含识同登觉岸,依一实道,开方便门。

华严顿演圆宗,独被上根,尚未悉符出世度生之弘誓;
行愿导归极乐,全收九界,方堪大畅成道利物之本怀。

华表圆因,显如来成始成终之道;
严彰实果,示众生心作心是之门。

弥  陀
莫讶一称超十地;
须知六字括三乘。

如来拯济无方,广度众生须度我;
吾辈竛竮没寄,不念弥陀更念谁。

依宏誓愿建折摄之法门,但肯一心持名,自尔潜符实相,俾四圣六凡同证真常,故得九界咸归、十方共赞;
以大慈悲立厌欣之胜行,若能初土记质,何难顿入寂光,导三乘五性齐登净域,因兹千经俱阐、万论均宣。

应当发愿,愿往生客路溪山,切莫从头再眷念;
自是不归,归便得故乡风月,直须全体总亲承。

成就六八大愿,居西方以作佛,举华藏世界之庄严圆彰净土;
愍念九品含灵,向东域而垂慈,引娑婆国中众男女同往莲邦。

舍西归捷径,九界有情上何以圆成觉道;
离净土法门,十方诸佛下不能普利众萌。

五住二执,蒙□顿圆夫四德;
三乘六道,克念定证于一真。

佛愿宏深,十方共赞;
生心恳到,九界同归。

寿量无边,竖穷三际;
光明有象,横遍十方。

苦海无边,回头是岸;
乐邦有路,起信即生。

唯期五浊顿空,任他香无人焚、地无人扫;
倘得一真共证,自尔愿令我满、心令我安。

济度无方,怜伊体一;
津梁罔测,悯彼迷深。

弥  勒
宴坐等人来,预摄龙华会里有缘之辈;
逢机以笑应,圆彰大肚皮中无所不容。

宝阁覆十虚,宛若空含万象;
分身遍尘刹,直同月印千江。

坦腹笑容摄海众;
分身散影示时人。

楼阁门开,圆彰法界修因事;
慈悲愿普,预摄龙华证果人。

观  音
有感即通,千江有水千江月;
无机不被,万里无云万里天。

一尘不立,得真圆通,现随类逐形之身,寻声救苦;
五蕴皆空,证大寂灭,依即心自性之道,说法度生。

云起慈门,悯彼迷情不易悟;
波腾愿海,怜伊佛性了无殊。

慈悲心切,虽救苦以寻声,常住楞严大定;
与拔情殷,纵逗机而说法,圆彰寂灭真宗。

誓愿宏深,十方共赞;
慈悲广大,九界同归。


彻证一真法界,三惑尽而二死亡,德超十地;
普令九类圣凡,五蕴空而六度具,道继大雄。

菩  萨
让诸佛本,妙觉心从兹安住寂光,享真常之法乐;
愍众生迷,如来藏故复现身尘刹,作得度之因缘。

关  帝
浩气冲天,仰效义天之覆庇;
精忠贯日,常随佛日以昭彰。

佛  殿
冥显咸加,恩逾父母;
圣凡普利,德迈穹苍。

行满果圆,导三乘以齐成觉道;
悲深愿重,拯四生而共届莲邦。

教演遍圆,绕九界而齐度;
德全福慧,超十地以独尊。

照见五蕴皆空,说法度生,竖穷三际;
证极一乘实相,寻声救苦,横遍十方。

誓愿宏深,处处现身说法;
慈悲广大,时时救苦寻声。

法法圆通,故名自在;
头头合道,因号普门。

慈起无缘,恩周庶类;
悲兴同体,道启多门。

势  至
本愿不违,摄念佛人归净土;
分身无量,居极乐国遍十方。

都摄六根,获大寂灭;
单提一念,证真圆通。

以智慧光普照一切;
乘圆通道广度众生。

韦  驮
菩萨化身,辅正摧邪宏圣教;
童真入道,安邦护国度群迷。

护法安僧,俾有情共入普门满观音愿;
降魔制外,令含识齐登觉岸遂善逝心。

普陀天王
企慈云普覆尘寰,以天王身作如来使;
期法雨均沾沙界,现大人相镇圆通场。

普陀仙人井观音
悲愿宏深,故从个里涌甘露;
慈恩浩荡,致使寰区尽竭诚。

灵岩山智积殿
证法华而来灵山,追随多宝塔中佛;
现色身以医陆弟,愍念阎浮世上人。

灵岩灵迹有永夫,是显轮回旷远;
智积智谋启陆相,用彰佛道渊深。

圣德难思,特现象身说法要;
悲心无既,永留本寺作帡幪。
如来广远慈悲,畅谈三藏甚深之妙典,普使众生开发菩提,销镕惑业,荡昏迷而复常寂照,摄果觉而总作因心,直同露滴沧溟,便是汪洋大海;甄陶化育,利益难名,我辈欣逢明诲,敢不卒年矻矻依教修行,彻底穷源,饮兹一味,自此罄空后际,导怨亲以共出畏途,用冀仰酬夫佛力;
皇帝不忘付嘱,颁布五时秘密之真诠,悉令含识闻熏般若,清静根身,了挂碍兮获本圆通,即凡情兮全彰圣智,无异尘□华岳、顿成岌业高山;护念保馁,功勋罔测,吾侪幸遇指南,固当终日乾乾竭诚持诵,登峰造极,观彼太虚,由斯周遍十方,扶胞与以齐臻道岸,永期上报于君恩。

法海汪洋,深探彻底之源,方可谓无孤佛化;
义山峻峭,直上绝高之顶,始堪云不负已灵。

五时言教,非异非同,为实施权,开权显实,有如海孕百川川赴海;
三乘谛理,即多即一,由性现相,摄相归性,直似空含万象象依空。

藏经阁法堂
慧焰重重,灯破千年之暗室;
法源混混,滋生五性之灵苗。

藏经阁佛殿
佛光普照十方界;
法雨均滋五性根。

讲  堂
法会宏开,教行并进,欲得千机普育、利钝齐修,是故略资通途偏崇特别,以华严圆通菩提之妙因,唯在导归净土;
讲筵大启,理事双诠,拟求万派朝宗、圣凡等益,由兹拣去自力注重佛加,冀娑婆具足惑业之含识,现生同赴莲池。

念 佛 堂
因戒生定,定慧圆明菩提本;
由教入净,净禅贯彻觉道成。

力修戒定慧空,则无我见;
常念慈悲喜舍,方契佛心。

了君大事唯修净;
畅佛本怀在往生。

三业相应,往生有份;
六根都摄,见佛无难。

五蕴皆空,六根俱寂;
一尘不染,万德圆彰。

照见五蕴皆空,远离颠倒梦想;
都摄六根净念,上合本妙觉心。

三 教 堂
儒释本同源,道并行而不悖;
内外原一体,理交显而弥彰。

永明塔院
宗镜圆照万善同归,本教义而续慧命;
法华一部佛事百八,振大机以警愚顽。

智 者 坊
教判五时,化仪化法双诠,灵鹫亲承诸善逝;
佛明六即,心作心是并阐,支那弘道无二人。

孔 圣 殿
继往开来,道通天地有形外;
祖尧述舜,恩遍飞潜异类中。

如 意 寮
万德洪名常忆念;
百般幻病自消除。

地 藏 坛
洪愿发时,生蒙度脱;
尊经演处,罪自消亡。

法 华 坛
大事因缘端归实相;
一乘源本在报亲恩。

三  门
经承北阙律阐南山,续慧命于将来,直使普天含识顿明寂灭真心,竖穷三际;
道继西乾宗传东震,开佛知于当念,咸令法界有情彻悟圆通妙性,横遍十方。

诣菩提场,趣寂灭殿;
登圆通路,入解脱门。

菜  园
地壮菜根粗,因真果正;
粪多茄子大,德厚福隆。

法如庵三门
法道幽深,直入圆通妙境;
如门广大,全彰寂照真宗。

禅林宝训
览镜知惭宏宝训;
规今师古振禅林。

药  师
如来誓愿宏深,普利有情,果能心克所住,持洪名自可灾遍消尽六道苦;
经咒神威广大,齐资含识,若肯念不分驰,汇圣教定然寿得延及两足尊。

法  堂
无我相、无人相、无众生相、无寿者相,相相离相而万德圆彰,究竟亲证夫实相;
生慈心、生悲心、生欢喜相、生大舍心,心心印心而一尘不立,彻底显现乎佛心。

观音 地藏
观世音观众身以说妙法,随尘刹感、遍尘刹应;
地藏王空地狱而尽生界,行如来事、慰如来心。

遍法身寻声救苦,随类现身,首推观音大士;
举冥阳兴慈运悲、常时垂手,莫过地藏愿王。

素 食 处
推吾人恶死之心,巧行救济;
体天地好生之德,永戒残伤。

地  藏
众生度尽,方证菩提,缅与乐拔苦之心,其三际十虚而莫既;
地狱已空,始示成佛,溯兴慈运悲之念,举五乘九界而无遗。

标签:五明研究
没有相关内容

欢迎投稿:307187592@qq.com news@fjdh.com


QQ:437786417 307187592           在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
上一篇:真禅大师联集
下一篇:圆瑛大师联集
佛教导航@1999- 2011 Fjdh.com 苏ICP备12040789号-2

办公地址:北京昌平区望都新地南区18号楼三单元501室 办公电话:010-81754277