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缘起赞—— 对释迦牟尼佛教义精髓的赞颂

       

发布时间:2010年09月07日
来源:不详   作者:宗喀巴
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 宗喀巴 大师造

  伟大的妙音上师呵,我向您致敬!

  我向完美的佛陀顶礼,啊至高无上的哲人!

  是您教导我们缘起,超越生与灭的幻象,

  越过断与常的陷阱,战胜来与去的戏论,

  澄清一与众的纷争。

  您的宁静越过了一切人为的造作,

  啊那极乐的巅峰!

  我向您致敬!您的洞察和教诲

  使您成为无与伦比的导师和圣人;

  真正的大雄,您认清了最终的真理,

  然后向我们开示,那就是缘起正见的吼声!

  在这无常的世间,错误的知见

  它自身就是所有痛苦的根;

  您洞察了痛苦的根源,然后将它灭除,

  以普遍适用的缘起引导众生。

  怎么可能有这样的事情?

  智者们会不懂得缘起 —— 这真实的途径

  正是您教导的核心?

  如果是这样,谁还能找出更妙的言辞

  来赞颂您,拯救者啊,

  还能有什么比您缘起的教导更高明?

  “ 凡依存于条件者都无自性! ”

  难道还能有什么杰出的教导,

  比您这一发现更为神圣?

  虽然无知的人也会采用它,

  那不过是边见者的曲解;

  有智慧的人们却同样以缘起,

  切开那虚假造作的网。

  这伟大的教导别处没有,

  所以只有您才是真正的导师啊!

  对外道称导师那不过是阿谀,

  好比把狐狸说成是狮子王!

  不可思议的导师!不可思议的皈依处!

  不可思议的无上法王!

  不可思议的世界的拯救者啊!

  我向您献出全部的敬仰,

  是您将普遍适用的缘起传扬!

  啊,大恩世尊!您演说深奥的缘起

  以治愈一切众生的痛苦;

  是这无双的教理显明了空性,

  而空性正是你教诲的根本。

  谁若以为缘起的过程

  与空性矛盾的或自身不能成立,

  那他对您的教法真是一窍不通!

  这才是您的本意:当我们理解

  空性作为缘起的真相,

  这一空性并不否定作用。

  然而当谁从反面去理解:

  有作用的过程不可能空,

  空性在作用的过程中会丧失;

  他就要掉进焦虑的深渊。

  所以对缘起的体验

  在您的教法中最受推崇,

  它既不是完全的虚无

  也不是本质的实有。

  非缘起好比空花,

  没有任何法是非缘起的。

  认为事物若存有其固有状态,

  将会排除其依赖于因缘而存在的正见。

  因此您才这样教导我们 ——

  因为什么也不能超越缘起,

  也就没有什么能超越自性空。

  您才这样教导我们 ——

  如果事物有任何自性,

  因为自性不能被灭除,

  虚假造作也就不能被灭除,

  涅般就没有可能。

  在智者的集会中无所畏惧,

  您清楚地发出雄狮的吼声,

  “ 破除自性去获取解脱吧! ”

  这庄严的吼声谁敢不服从?

  所有的法能存在,

  就在于没有固有的自性,

  这与缘起并不矛盾,

  反而它们相互补充。

  “ 因为缘起的缘故,

  一切边执邪见就没有根据 ”

  因为这杰出的论断,救世者啊,

  您是哲人中无与伦比的至尊!

  “ 一切法都自性空! ”

  且 “ 有如是因就有如是果! ”

  这些事实不但不相互抵触,

  可以肯定它们还能相互加强。

  还能有什么比这更不可思议?

  还能有什么奇迹比这更让人敬畏?

  以此赞颂您才算是真正的赞颂,

  以其它来赞颂您都是不得要领。

  那些幻象的奴隶们,

  愤怒地向您挑衅;不足为奇

  他们将发现无法忍受

  您那无自性的声明!

  但是那些表面接受缘起的人,

  好象懂得您教诲的宝藏,

  当他们承担不了空性的吼声时,

  那才真地让我吃惊!

  无与伦比的缘起,

  通往无自性之门。

  若既承认缘起,名义上又主张有自性,

  他们怎能这样欺骗自己!

  他们应该由您所喜悦的缘起中道,

  引导进入善的幽径,

  那无比的安乐之地,

  与所有的众圣同行。

  自性,无作和绝对,

  缘起,有作和相对;

  这样的两个方面岂能共存,

  而不矛盾?

  是故缘起诸法虽无自性,

  看起来却似乎有自性显现,

  因此您才宣说:一切法如同幻影。

  从这一点出发,将能明白

  您教诲的中心;

  而那些向您的教法挑衅的人

  却不可能找出任何把柄。

  为什么呵?因为您对缘起的阐明,

  使我们彻底地远离增益与减损。

  (超越教条与经验的束缚,

  远离取与舍的困境!)

  这恰到好处的缘起中道,

  证明您的教诲无与伦比;

  它使我们对您其它的教诲,

  也产生了完全的信心。

  您以缘起之理教导我们,

  所有跟您学习的善人,

  必定能远离一切世间的不幸,

  断除恶习邪见的根本。

  可是那些违背了您教诲的人,

  虽然他们长期苦行,

  过失总是纷纷围绕着他们,

  因为他们坚固的我执在作祟

  奇妙呵!智者们能明达

  违背与顺从您的教诲是如此不同,

  他怎能不对至尊的导师您

  和您的教诲发出深深的敬信?

  难道还必须将您的许多教导一一言明?

  谁若能大概地理解您教诲的深意,

  哪怕不过是几句偈语,

  最胜的安乐必定充满他的身心!

  啊呀!我的心曾充满困惑,

  我虽然长期地皈依您,

  对于您这无尽的功德海,

  却一点都没有能受用。

  现在我虽面对着死神,

  我的生命还并没有耗尽,

  我是多么幸运啊,

  能对您缘起的教诲产生信心!

  教诲中,是缘起的教诲,

  智慧中,是缘起的智慧,

  如同世间的王统领群臣,

  它正是您智慧的顶峰!

  您所开示的一切教导,

  皆以缘起为总的纲领;

  您以缘起所贯穿的一切法门,

  无不指向涅槃的胜境。

  正是呵!谁听从您的教诲,

  他就能从万法中证得究竟的安宁;

  谁能不对这无上佛法的宏扬者,

  生出无边无际的恭敬?

  缘起的正法折伏一切论敌,

  并且远离种种内在矛盾

  它使众生得到现前及究竟的利益,

  我对这妙法的喜悦与日俱增!

  为了这无上的妙法,

  您一次又一次布施亲眷和财产,

  甚至头目手足以至生命。

  当我看到您这如此的大功德,

  看到您大觉的心中涌现的无上正法,

  就像铁钩钓鱼一样,

  那是多么遗憾呵未能从您亲闻!

  虽然怀着深深地悲伤,

  我的内心从未舍弃对您缘起中道的追求,

  如同慈母之心

  总是随子同行!

  甚至当我想象您说法的情景,

  “ 伟大的导师,佛身相好,

  光网围绕,光明晃耀,

  以清雅的梵音宣说缘起中道! ”

  伟大的释迦牟尼佛的尊贵妙容

  就会在我的心中显现,

  治愈我的痛苦,如清凉的月光

  照破热恼。

  虽然您缘起的教诲是如此美妙,

  智慧不足的人们却为之所困,

  如同盘根错节的杂草,

  他们的见解总是纠缠不清。

  面临这一难题,

  我在诸智者的经典中潜心探寻;

  我曾竭尽全力地修学,

  以反复寻求您教诲的真意。

  我也曾仔细地研习

  佛教各宗派的教义,

  却总是陷入疑惑,

  疑惑的困境是多么折磨人!

  我于是拜读了龙树菩萨的著作,

  犹如进入了佛法的夜百合园;

  他曾被您授记为善解无上乘佛法,

  缘起中道超越了有与无的陷阱。

  在那儿,由于上师的慈悲,

  我看见缘起的真意

  犹如吉祥的月光照亮一切,

  那圆满无染的智慧月轮

  自由地漫游在经典的天空;

  它驱散了一切边执的黑暗,

  使一切谬说的行星黯然失色;

  就这样我终于得到了无比的安宁!

  佛的一切事业中,以佛的教诲最胜!

  佛的一切教诲中,以缘起的教诲最尊!

  真正有智慧的人呵,忆念完美的导师,

  怎能不忆念他缘起中道的丰功!

  我以佛陀为榜样出家修行,

  我学习大师的教诲以求深入,

  我是一个勤修瑜加的僧人,

  这就是我对伟大觉者的尊敬!

  我能值遇无上导师的缘起正法,

  那是由于上师的宏恩;

  现在我将造赞之功德回向一切众生,

  愿众生都有得遇明师的福分!

  愿佛陀利益众生的正法,

  尽未来际不被恶见之风所动;

  愿众生能正确领会佛教诲的缘起性空,

  愿正信的行者时时增进!

  愿我能弘扬释迦牟尼佛的教法

  所光显的缘起中道;

  愿我生生世世宁舍身命,

  也念念不忘佛的教诲!

  为获得这无垢的教法,

  伟大的佛陀无量劫难行苦行;

  愿我念念不忘寻求各种方便,

  以弘扬缘起正法!

  当我净心勤修此无上法门,

  愿大黑天,梵王,帝释,护世天神,

  和所有的护法圣众,

  都一心护持我永不离分!

  雪白·雪阳 戊寅年十月敬译于白象斋

  愿以此功德上供下施川流不息

  六凡四圣同证缘起性空不二法门

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