阿里转经道

阿里转经道

阿里转经道分为外圈和内圈。外圈转经道上的名胜古迹多不胜数,几乎每隔500米就有一处圣迹,并流传着与之相关的传说故事。藏传佛教密宗认为,岗仁波齐神山外圈就是一天生的曼陀罗,转山一圈即完成一次坛城仪式。沿外圈转经道上所经过的景点:

塔钦寺:该寺是转山的起点和终点,位于岗仁波齐峰南侧山脚,海拔4560米。塔钦意为“大经幡”,因此地原有一巨大的挂满经幡的旗杆而得名。

双腿佛塔:顺时针方向行走约一小时,经一小山坡后至拉曲峡谷,出峡谷不远有“双腿佛塔”,此塔是神山一标志性建筑。再往前不远即“恰采岗”。恰采岗意为“磕头台”,因此地一带景色奇异,容易令人生出崇敬膜拜之心。

色雄:是佛祖及五百罗汉曾经加持过的地方,又称“五百罗汉聚盆”。在色雄正中有阿里法王大经旗,是为纪念1681年时,噶丹泽旺率蒙藏联军击溃拉达克人而建的。藏历4月15日,信徒会聚集在色雄,昔日,阿里地方长官及普兰宗长官会派人到此处换旗。色雄前方还有佛足印,传说它是佛祖用来钉住岗仁波齐峰,不让它被外道邪魔背走的四颗大地钉之一。

念日山:这里有众多圣迹,如苯教大师那若本琼的修行洞、大成就者米拉日巴的脚印、16尊自生罗汉神像、莲花生修行洞,以及若干泉水、脚印和高僧修行洞等。念日山临拉曲处则为曲古寺。

曲古寺:它是转山途中遇到的第一座寺庙,由瑜伽行者念钦所建,主供自然生成的无量寿佛石像,传说此石像曾数次开口说话。曲古寺海拔4820米,位于拉曲西侧的峭壁上,几为悬空,要过桥方可至。转经道在此分为拉曲河沿东西两条转山道,此两道在止热寺会合。

曲古寺是观看岗仁波齐峰西侧的好位置,此处还可提供住宿。

止热寺:由曲古寺往止热寺的路上要经过有“岗底斯甘露”的五彩溪水、长寿三峰等景点,再经过西北方向佛足地钉即达止热寺。止热寺处于岗仁波齐主峰正北,白龙曲、仲龙曲等河在此汇流。“仲龙”藏语意为“野牛沟”,止热普即牦牛洞,传说该牦牛是由狮面空行母化身而成的,止贡噶举派高僧果仓哇被它第一个带往此洞修行,后建寺。止热寺有三峰名为日松贡布,象征观音、文殊、金刚手三为菩萨,它们从北面环绕着岗仁波齐峰。

止热寺往东一带山路逐渐升高,至卓玛拉共6公里余,爬高780多米。此段有米拉日巴脚印、米拉日巴与那若本琼斗法时的3大奇岩、格萨尔大将先巴的洗手池和脚印等景点。卓玛拉山口海拔6138米,是整个转山道上的最高处。此段的对面是森洞,传说是狮面空行母的行宫,此处的山道巨石林立,阴森恐怖,相传是衡量一个人善恶的地方。这一段路非常艰苦。

卓玛拉山口:也称度母山口。此山口附近圣迹众多,很多大山都是传说中的神佛的化身及行宫。山口南面有一常年封洞的错那湖,是传说中空行母的浴池,由它的湖面可抵达转山道。1950年该湖溃决,现为一小湖,仅入冬有冻。

卓玛拉山口每年11月至次年4月大雪封山,所以10月是转神山的最佳时节。

从卓玛拉即进入岗仁波齐峰东侧谷地。该山谷里有米拉日巴与那若本琼斗法的巨石遗址,山脚下有东部佛足地钉,此处还是岗仁波齐神山东面朝拜台。随山而下,西侧有扎西杰、扎西果芒和底斯辛穷,它们象征寿母宫、财神宫、吉祥多门塔和底斯护神宫。东侧有门拉山和益西琼山,象征药王山和大鹏鸟宫。门曲沟也即药沟,多草本植物和泉水,山腰处有众多修行洞。该段河谷易行,地势开阔,观景和露营均可。

祖楚寺:又称变换洞。是转经途中的第三寺。该寺临宗曲。相传米拉日巴与那若本琼转山在此相遇时正下着大雨,各自施展神力劈石筑墙盖顶,留下了很多的脚印、手印、头印及劈石遗迹。祖楚寺为后世所建,主供鎏金铜质米拉日巴一见得解脱像、释迦牟尼师徒三尊像。该寺下方岩石上有南面佛足地钉。一般游客多选择祖楚寺为投宿点。

祖楚寺以下经麦塘、卡卓卓热、达琼、宗龙后即到塔钦。此线圣迹众多,达琼、宗龙一带景色比较美,有五彩石山和金刚洞等景。

内圈是从塔钦往正北达江扎寺。该寺有800多年的历史,相传为修行者古亚岗巴修建。江扎寺位于山脊上,是岗底斯山一带最大的寺庙,被称为“阿里-庄严”,供奉止贡噶举派祖师觉巴大师像,并藏有许多珍贵的佛经。1986年该寺重建。江扎寺往前即因竭陀山,绕山后不久即是止贡噶举派17座金灵塔,塔北是仁青崩山。江扎寺西方有色龙寺,由止贡噶举派僧人多杰增巴的弟子布琼修建,1986年重建。(完)