CNKI收录的因明论文综述8

2.期刊与年度

如果把发表3篇及以上因明文章的期刊定为因明核心期刊的话，那么大致情况如下表。

分析这些因明核心期刊可以看出以下几点。

《中国社会科学》和《哲学研究》这两种在我国哲学社会科学研究领域具有重大影响的学术期刊，在二十世纪90年代以前共发表20篇有关因明的论文，但《中国社会科学》1994年以来及《哲学研究》1998年以来再没有发表因明论文，这也许说明因明研究在二十世纪八九十年代曾经形成学术热潮，进入二十一世纪以来热潮已过，或许这也说明像《中国社会科学》和《哲学研究》这样以学术为生命的期刊在新形势下不再推举因明研究。不仅如此，其他诸如《社会科学战线》、《西藏大学学报》、《青海民族研究》等期刊也是多年未再发表因明论文。可以肯定是，在新的一轮学术研究阵地争夺中，比较于其他社会科学，甚至比较于逻辑学其他分支，因明研究没有优势，愿意发表因明论文的期刊是越来越少了。

值得庆幸的是，与因明有紧密关系的几种期刊，近年来一直为因明论文发表提供阵地，如《世界宗教研究》、《法音》、《青海民族学院学报》等，这是十分难能可贵的。

为了进一步推动因明研究，因明学者应该团结起来，全力争取更多学术期刊愿意为因明论文提供发表版面，在我国目前学术趋利化背景下，也许这是应该考虑的。

四、结语

因明本不属于我国传统文化的范畴，但南北朝时期就开始传入我国，对我国传统文化产生了重要的影响。比较起西方亚里士多德逻辑对我国文化的影响，因明对中国文化的影响不仅深远，而且普遍。因明与亚里士多德逻辑、墨家逻辑并列为人类有史以来三大思维模式与推理方法，因明与墨家逻辑曾经对古印度文明、中华文明都产生了深远的重要影响，不能不说有着自己的独特只处。这好比人类躯体的基因一样，保持与发展因明、墨家逻辑，就是保持我们人类思维的“基因”。就目前现代逻辑大一统人类思维模式与推理方法的情况下，还保持与发展因明与墨家逻辑，其重大意义是不言而喻的——保护我们人类智慧的多样性和和谐。因此，因明研究，不仅是弘扬中国文化的需要，而且是保持世界文化多样性与和谐性的需要。

从我们前面二、三部分的分析来看，我国因明研究面临着众多问题。CNKI中收录的有关因明的文章不过160多篇，而CNKI中收录的含“逻辑”篇名的文章却达13957篇（截止2005年12月）和含“逻辑”关键词的文章高达60720篇（截止2005年12月）。可以肯定地说，因明文章只占逻辑学文章的百分之一。可见，因明研究任重道远。

（另外我必须说明，我讨论的因明研究文献只限于CNKI收录的文章。尽管希望能反映出二十多年中国大陆学者因明研究的基本状况，限于资料和作者不懂因明，结论也许是有错误的，还请专家指正。）

参考文献：

[1]中国学术期刊全文数据库，中国学术期刊网，http：//c79.cnki.net/index.htm.

[2]见附录。

该文已经收录于藏学出版社出版的<因明文集>(2006).