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燃灯寺古今

       

发布时间:2009年04月12日
来源:不详   作者:孙海震 王武堂
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燃灯寺古今
  孙海震 王武堂
  现在的西峡城,古叫白羽,流传着一句民谣:“东莲花,西燃仃,中间有座阿婆城”。据考证:东莲花,就是城东莲花寺岗上的莲花寺,建于明永乐年间,寺址在今县高中院内,原为县境最大寺院,有庙产150亩,年久失修,至清已毁,今无遗迹。阿婆城在今县城西北角,为唐武则天所建,今叫紫金城(小城),在西北角仍有遗迹可寻,比较确凿。唯西燃灯的说法有歧异,须要研究辨析。
  1990年出版的《西峡县志》,把燃灯寺归入佛教寺庙,没有说明建寺日期,只说:“寺址在灌河西岩寺山脚下,因传说夜有‘宝灯’游照于山上而名。主殿三间,内供送子娘娘。日军入侵时被炸毁。”
  1995年由县志编委会出版的《哪吒的传说》,内“燃灯寺”一条,解说的比较详细。“燃灯寺位于县城西侧寺山脚下石崖上,东南至西北座向。右侧有合抱古柏一株,左侧山墙旁有一口近一米高的断翅大洪钟。传说,它从别处飞来时,被燃灯道人一掌打下,打断一只翅膀后,就落于这里。燃灯寺有三间歇山式瓦顶大殿,内壁挂两只铜质镀金长明灯先后被盗。神坛上供云霄,碧霄,琼霄三位泥塑送子娘娘。每逢正月十五,二月十九,三月十八这三日举行庙会,方园百里内乡民到寺中烧香求子。”
  这里讲的寺址,寺房与供神都与县志所述略同。可是,下文叙述的寺名,是因为燃灯道人曾助周伐纣,功德无量,所以此寺就以燃灯道人之道号为名,并留了夜有两盏明灯游走于山上山下为夜行人照明道路的传说。这里的问题是:燃灯道人是助周伐纣,替天行正义之道,而所供“三霄”却是恶神,传说她们助纣伐周,害死中心奶,姜太公封神时本欲处死,念她们千年修行不易,赦免其罪,让她们怀拒便桶去给人送儿送子。可能是古析县人祈子心切,才祀此恶神。但她们与燃灯道人势同水火,却为何住进以燃灯道号为名的寺院呢?这是一个千古之谜!
  况且佛教是二千多年前的东汉时传入中国的,而周文王,武王伐纣却在三千年前,燃灯又是道人,当初的燃灯寺不属于佛教是显然的,为何县志将它归入寺庙一类呢?
  1997年12月由县地名办编辑出版的《西峡之最》,说千年古刹燃灯寺在寺山北沿,即今采石场附近。编者据原燃仃寺和沿,现年已70余岁的性本回忆,说燃灯寺供奉的是燃灯佛和释迦牟尼佛。作者并据《佛学大辞典》,考证出燃灯佛是释迦牟尼佛的授记之师。性本回忆此寺的规模:“本世纪三、四十年代燃灯寺占地五、六十亩,有大小殿堂八座,寮房五十余间,佛音传递十里八乡。后被日军炮火炸毁。”
  这段回忆与县志写的距离很大。按说性本原是该寺的和尚,又亲口诉说,应是唯确无误的。可是我们访询了几位三、四十年代的老人,他们都亲眼实睹此寺的情况,说范围没这么大,殿堂也没这么多,不过一偏一正两座房屋,主房是三间歇山式瓦顶的殿堂,门前有一数人合抱的古析一株。倒和县志所记相吻合。或许性本所忆有错吧?
  日前,我们访问了现在恢复重建燃灯寺的大德法师释仁涛。据他实地调查,燃灯寺初建于春秋时期,寺址在现碎石场山谷的顶脑,最近复建施工已在此挖出旧砖瓦可证。唐朝武则天搬到碎石场谷口,开始供奉燃灯佛和释迦牟尼佛。
  从以上的情况,我们可以初步断定:寺山燃灯寺已有二千年的历史。虽然寺名未变,其间兵燹天灾,数毁数建,寺址数迁,所祀主神出也随之而易。大约初以燃灯道人为主祀,东汉时佛教传入我国,演变为以燃灯佛为主祀,是极为自然的事。至于寺庙范围,僧道多寡,也因时而不同,完全可以理解。
  燃灯寺的照明灯,照彻山上山下,为行人指路,也是两千年一贯的,据我们调查,西峡谷是古丝绸之路的要道,西通秦陇,南达荆襄,历代帝王、官员、商贾来往甚密,所以于此建立驿站,在山寺竖起照明灯,驰送来往官员客商,是便民措施,到明清更为兴盛,寺也因之而名。此外,民间历来称此明灯为“神灯”、“宝灯”,还有一段优美动听的故事。说有一位美丽的莲花姑娘,在村头水塘边插松明为父老来往照路,大家都喜爱她,后来村霸刘虎一设计逮住姑娘,要她为自己的爹娘殉葬,姑娘不从,黑夜逃出,跌入水塘,变作一朵会发光的莲花,继续为乡民照路。这燃烧的莲花,飞到城西寺山,变成一盏灯,不仅照亮了古驿道,连附近几里的地区性方都照得彤亮。人们为了纪念她,就填平岗上的水塘,修了个莲花寺;又在对面西山驿道旁建了个燃灯寺,流传数千年。
  1995年初,大德法师释仁涛来到西峡考察。他认为内乡西峡是我国古丝绸之路的要道,通连东南至西北的交通枢纽,人员辐凑。燃灯寺所在的寺山,既毗领县城,又山清水秀,森林茂密,环境清幽,实在是出家人修行,在家人学佛的“宝地”,遂决心筹资恢复扩建燃灯寺,把美丽的寺山变成佛教胜地。
  经上级批准,已于当年秋开工。先决定寺址,就在春秋时期燃灯寺的旧址;又设计规模,预计占地11600平方米,建筑面积40000平方米,建筑风格采用明清古建筑,既庄严雄伟,又充溢古风古韵,预计总投资数千万元。预计经过十数年的时间,建成豫西南、川鄂陕边境第一流巍峨寺院。第一期工程百万元,现基本完工。修成了一条宽阔坦平的寺庙通连寺山环山公路的大道;在山谷正中建成了三层楼高的巍峨山门,檐牙飞啄的天王殿、地藏菩萨殿、观世音殿和王观殿,并采塑佛神金身。完成了圣殿,回廊,匾额,对联,壁画与通联各殿的阶梯栏杆,鼓楼配房,并皆金碧辉煌,光彩熠熠,典雅肃严。每殿皆有法师主持,暮鼓晨钟,育经琅琅,游客及信士弟子,每日络绎不绝。
  大德法师说,二期工程于1999年初开始,接着还有三、四期工程。预计将建成大雄宝殿、燃仃佛殿、三圣殿、祖师殿、毗卢殿、龙王殿、山神殿、接引、药师殿等十大殿以及法堂、方丈、塔院、藏经楼、钟楼、鼓楼、安养院、学僧教室等配套建筑。
  预计不久的将来,在古奇新绿的寺山森林公园腹心,这座恢复重建、宏于旧制的千年古刹燃灯寺将享誉遐迩,称奇中原,吸引更多的游客,繁荣西峡。

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