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慈怡主编（民84）。佛光大辞典（共八册）。高雄：佛光出版社。 三、中文部分： 方立天（民80）。法藏。台北：东大图书股份有限公司。 方立天（民86）。华严金师子章。台北：佛光出版社。 方东美（...有限公司。 陈奎熹、高强华、张铎严编着（民86）。教育社会学。台北：空中大学。 陈玲蓉（民81）。日据时期神道统治下的台湾宗教政策。台北：自立晚报社文化出版部。 陈乃臣（民86）。教育哲学导论－人文...
谢时莹
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01072070402.html
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，据说，她在这里闭关已经一年了，并且止语，所需物品只能隔着墙用绳子递送。
一个人住在茅棚里的86岁常华尼师，拿到大家供养的物品，竟然不知道是什么东西。我们随访的年轻居士，主动给老法师顶礼，老法师...什么，人家给她讲“别墅”，她问人家“别墅”结什么果子。人家送给她月饼，她看到精美的包装盒，以为是什么经书，拿到手里就举过头顶膜拜。可是她的爽朗笑声让人忘却她是个86岁的老人。
嘉午台朝天梯。
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惜惜
|终南山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/1826545956.html
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86岁的老和尚隆江介绍说，这件东西已经有非常久远的历史，但具体多少年，他也说不清楚。因为这门手艺是师傅传给他的。
“自从2002年大相国寺佛乐团恢复成立，我就在这里吹锡管了。”隆江说，目前乐团有近...、笛之悠扬，闻之有超尘脱俗之感。锡管在大相国寺只有一位86岁的老和尚会吹，关于它的历史就无人知晓了。
3.大相国寺的演出乐器非常庞大，不仅拥有一人高的编钟组、编磬等，笙、箫、长笛、大鼓等也一应...
佚名
|佛乐|大相国寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/10024231971.html
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冯契先生的影响 82-83 四、 冯契先生的“转识成智”理论 83-86 五、 冯契先生的“转识成智”说与唯识学“转识成智”说之间的关系 86-96
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徐东来
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15105855955.html
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79-101 (一) 以科学、民主为入口的佛学理论反省 79-83 (二) 吕澂佛学“转依”与“革新义”的社会批判意识 83-86 (三) “批判佛教”对社会歧视与社会不公的佛学反省 86-89 (四) “返本开新”与科学、民主的位置 89-93 (五) “场所佛教”的科学、民主态度 93-96 (六) 如何看待佛学与现代科学、民主之关系 96-101 第五章 “...
唐忠毛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16242059948.html
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8角形3．76、 木塔阶基高3．76米2．86、 外槽墙厚2．86米 2．60、 内槽墙厚2．60米11．77、 塔刹总高11．77米67．31、 木塔总高67．31米...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115774100.html
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79
一、三皈五戒与忏悔 71-76
二、十善业戒与忏悔 76-79
第三节 无相戒与无相忏 79-90
一、禅宗无相戒 79-83
二、无相戒与无相忏 83-86
三、无相忏的演变 86-90
第四章 中国化的忏悔法门 90-163
第一节 忏仪行法之源流及实践 90-105
一、忏仪行法之源流 90-97
二、修忏实践的形态及其变迁 ...
刘亚明
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06250686721.html
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58*77
小型西方三圣立像 28*21
西方极乐世界接引图 45*86
杨枝观音 ...
佚名
|奉化|免费结缘|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/07/225917204.html
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赴会，增加了两地佛教界的信任与法谊，为今后进一步的交流合作奠定了基础。
据了解，觉光长老现年86岁，现任香港佛教联合会会长， 11岁在辽宁营口楞严寺出家，曾在浙江宁波观宗寺及法学院学习。于1945年...
佛教在线
|正觉莲社|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/2129551953.html
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的，显神通叫他看见啦说，真是有的，因果真是不错的，便信啦。 （智慧之源86/07/10）
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宣化上人
|宣化上人|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2015117144.html