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  • 忏法与圆顿止观

    为一期,共计50遍;   《请观音忏》,七七日为一期,共计8遍;   《大悲忏》,三七日为一期,共计10遍;   又结十僧,长期修《法华忏》达3年;   请十僧修《大悲忏》3年;   又曾燃...员。)   注释:   [1]见《大正藏》卷40,唐道宣撰《四分律删补随机羯磨》。1:'492   [2]见《大正藏》卷46,P1。   [3]见《大正藏》卷39,1:'46。...

    林克智

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16405560879.html
  • 宗舜法师:略论禅宗与念佛--以四祖至六祖为中心(下)

    《高僧传》卷十一的“习禅”篇,其第一人为竺僧显,本姓傅氏,两晋间人。见《大正藏》50/2059/395中。   09、见《大正藏》48/2015/399中。   10、梁/...达磨已来中国,其书未能收录。见《大正藏》50/2059/418下。   11、见《大正藏》50/2059/400下。所谓“五门”,即是小乘七方便中所说之“五停心观...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145550007.html
  • 李贽佛学思想初探

    慧览传》,《大正藏》第50卷第399页上。  B33B34  《高僧传》卷12《僧隐传》,《大正藏》第50卷第401页中。  B35《高僧传》卷11《释法绪传》,《大正藏》第50卷396页下。  B36《续高僧传》卷16《释僧副传》,《大正藏》第50卷第550页下。  B37《续高僧传》卷16《释法常传》,《大正藏》第50卷第556页中。  B38《续高僧传》卷16《...

    纪华传

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22104065594.html
  • 论日本密宗创始人空海的儒家思想渊源

    熟读《论语》。作者将空海收入其《性灵集》的文章大致分为30至40岁、40至50岁、50至60岁三大阶段,一一找出文章中引用《论语》的用例进行分析解读,探讨他对《论语》的深刻理解及其儒教思想渊源。由此...大致分为30代、40代、50代、60代并一一研讨。  三、入唐期间的文章  在空海31岁的文章中有《为大使与福州观察使书》,这是空海搭乘的遣唐使船飘抵福州后,为遣唐大使藤原贺能代笔撰写的一篇文章,内容...

    静慈圆著 刘建英 韩昇译

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 四川省汶川县大地震:黄金救援72小时

    越南河内高楼持续晃动。   15时30分,四川省委书记刘奇葆带领12支医疗队赶赴灾区一线;其他领导也迅速行动。成都军区和武警部队派出数千人前往灾区,协助抗震救灾。   15时50分,新华网消息,...   19时03分,各电信服务商确认,汶川等地震灾区多个县市通讯全部中断。   19时10分左右,国务院总理温家宝抵达成都,正赶往地震灾区,指挥抗震救灾工作。   19时50分,两架军用运输机在...

    佚名

    |救援|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08402824161.html
  • 净觉仁岳对其师知礼之「背判」

    46·916上)。)。   由此段的记载,可得知仁岳求学之决心,故于渡水月桥时,掷笠于水中,而说道:「吾所学不就,不复过此桥。」同样地,知礼也对他相当地厚爱器重,让他住在方丈东舍。   仁岳为鞭策...来,未始启读,悉投之帐阁中②(大正46·916中)。   此皆可看出仁岳与众之不同。不仅如此,每遇有疑之处,必博览群书,如云:   每有疑,则撷大屧阅(关)大钥,而上请益,见者弱之③(大正46·...

    陈英善

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  • 情系灾区 爱心涌动——厦门佛教弟子纷纷献爱心为四川震灾捐款达350多万元

    超生,伤者早日痊愈,重建家园。全市佛教四众弟子慷慨解囊,真情援手,为灾区人民捐赠善款。截止至5月21日,全市46个寺院及广大信众共为灾区捐款达350.4414万元。   震灾无情人有情,全市佛教弟子...5498万元,于5月21日下午转交四川省红十字会。   我市许多寺院多次举行捐款奉献爱心,如南普院寺还捐款50万元,虎溪岩寺举行祈福法会两次捐款33.6581万元,启明寺举行祈福法会三次捐款...

    佚名

    |捐款|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/16103424452.html
  • 杨惠南著:《金刚经》的诠释与流传(1)

    50,页442上~443上)其中,《法华经缵述》,乃《法华经》注;该经被视为天台宗的根本经典。《胜鬘(经)》的内容,旨在讨论“如来藏”,为印度后期大乘的重要经典。《温室》即后汉.安世高译《佛说温室洗浴...引见《大正藏》册50,页442中),想来是很恰当的描述。  页190  作品,(4)是隋朝三论宗高僧──吉藏的作品。本文将把注意力集中在(3)和(4)。  以天台宗观点而注释的(3)──隋.智顗《金刚...

    杨惠南

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  • 汉传观音信仰之形成及其对唐宋佛教妇女生活的影响

    、赵宋?四明志盘撰,《佛祖统纪》,T49,No2035。   38、唐?彦琮撰,《唐护法沙门法琳别传》,T50,No2051。   39、梁?慧皎撰,《高僧传》T50,No2059。   40、唐?道宣撰,《续高僧传》,T50,No2060。   41、宋?赞宁等撰,《宋高僧传》T50,No2061。   42、唐?惠详撰,《弘赞法华传》,T51,No2067。   43、唐?僧详撰,《法华传记》...

    吕和美

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  • 从“法性即无明”到“性恶”

    ”观念也深深影响了中国佛教,尤  其是天台的思想。’ ( 同前书,页 10-11。)  ( 注 4) 参见《大正藏》卷 46,页 21,中。  ( 注 5) 依照蓝吉富,《隋代佛教史述论》, 台北:...依照印顺,《初期大乘佛教之起源与开展》,  台北:正闻出版社, 1989(5 版 ),第十章〈般若  波罗蜜法门〉 的说法 ,“幻” ( 魔术,maya)、  “法性”等词 , 都是成立于西元前 50...

    杨惠南

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