找到相关内容21123篇,用时14毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 庄子与禅(1

    的,则对著花,微微一笑,于是释迦牟尼高兴的说:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门;不立文字,教外别传,凡夫成佛第一义谛,付嘱摩词迦叶。”(1) 从  * 美国夏威夷大学教授。  1 瞿汝稷:《指月录》,卷1,《续大藏经》1440。  页102  此,禅宗“以心传心”,不经过任何文字的微妙法门,便在一朵花和一个微笑中诞生了。有人以为这个故事,太富于传奇性,不可能是真的,但吴经熊先生却说,正...

    罗锦堂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014648129.html
  • 大相国寺法语(1

    中阴身?中阴身寿命维持多久?  当人命终之后,神识尚未投胎转世之际,所维持的生命旅程,每过一星期记忆即减半,过二星期记忆减1/4,过三星期记忆减1/8,到第七个星期之后,整个记忆几乎忘光,茫茫渺渺,但...修明的政治。固然政治要以武力作后盾,假若‘君明臣直,父慈子孝’,而且“养生送死无遗憾!”国家自然富强了,“焉用杀!”   如何尊敬佛像:  1、不可批评佛像之庄严与否,凡佛像不得安于卧室内。  2、凡...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310352109.html
  • 莲宗诸祖生平与思想(1

    莫不以净土法门,为自利利他之宗要。净宗源流,大略如此。 东晋慧远大师,莲宗初祖。  1.生平  慧远大师(公元334一416年),东晋时代人,俗姓贾,出生于雁门楼烦(今山西代县)世代书香之家。远公...随从道安法师修行。纵观大师一生的德业,可概述为四。   (1)弘护佛法,尊严僧格。  远公大师出家后,卓尔不群,发心广大,“常欲总摄纲维,以大法为己住”,精进为道,无时或懈,道念日纯。道安大师常常...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17091062466.html
  • 虚云和尚传(1)

    虚云和尚传(1) 明栋 著 第一章 发心皈佛 鼓山披剃出家 一、 赋歌别俗,遁入空门 清道光二十年(1840),对中国近代史来说是...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/20030317367.html
  • 密宗法义精要(1

    西藏根桑泽程仁波车 原著藏文 法尊法师 译汉文目 录密宗法义精要序一、 人身难得 1、 思维本体 2、 思维圆满 3、 思维喻义 4、 思维数目差别二、 念死无常 1、 念外器世间无常 2、 念内有情世间无常 3、 圣贤大德无常 4、 天帝人王无常 ...

    法尊法师译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435945974.html
  • 色心诸法之分析(1

    虽境界、于彼了别,即于彼造依,而后力量显现、心志发扬、有依有为于宇宙间了。否则行尸走肉、与木石休殊!  (五)五蕴  诠释五蕴别以六门:1总出名义。2别显体相。3展转相续。4生起次序。5相互增上。6自他影响。  (1)总出名义:  色蕴〓受蕴〓想蕴〓行蕴〓识蕴〓是名五蕴。蕴是聚积义,又是总略义。譬如色蕴,它是总摄一切色、声、香、味、触、眼、耳、鼻、舌、身,及法处所摄色略为一聚的总称。此...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23042367628.html
  • 禅宗与佛学(1

    文化的责任,更须有所警惕而加倍努力。   至于隋、唐以后,儒、释、道三家学术阵容的形成,当然有其历史背景,远因已如上述,近因则另有新的面目二(1)由于唐室李氏宗亲的关系,自唐太宗以来,自诏定道教为国教,...(1)由于天下太平,社会安定。佛教人才辈起,创立中国佛学各宗义理,因此而普遍影响唐代的中国文教。(2)因南顿北渐的禅宗风气,普遍宏开,唐代文学与所有文化学术,如蜜人水,如盐加味,随处充满禅意的生机,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170550300.html
  • 从风咳谈起(1

    如果时咳,夜卧尤甚,就需平肝止咳,首选黛蛤散(青黛,蛤粉,两药配伍比例为1:10;这里的蛤粉一定要用火炒通红,以减免整个散剂的寒性)。   那么,如何从象上辨出风咳之证呢?隋·巢元方《...

    乐勤

    |中医|风咳|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1201307882.html
  • 日本禅宗学总论(1)

    回到了中国。 二、关于鎌仓时代以后的四十六传二十四流  1、关于四十六传  据说自鎌仓时代以来传到日本的禅有四十六传。因禅讲究不立文字、教外别传的缘故,因而非常重视传灯嗣承,即依谁见性、如何被相传...妙心寺的开山———关山国师的法脉,现代日本的禅,也都源于此流派。三、日本禅宗各派介绍  1、建仁寺(京都市东山区小松町) 拥有约92座寺院  建仁寺是临济宗建仁寺派的大本山,开山是荣西禅师,开基为源濑家...

    则竹秀南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16120359257.html
  • 圆仁与唐代巡检(1

    与玄奘的《大唐西域记》、马可波罗《东方见闻录》(《马可波罗行记》)并列,都是珍贵的文献。(注1)  圆仁(794-864),僧姓壬生氏,生于日本下野国都贺县。他幼习经典,十五岁师事日本天台宗创始人最澄... York: The Ronald Press, 1995),页1-13;小野胜年,《  入唐求法巡礼行记?研究》(以下简称“小野本”),第一卷(  京都:法藏馆,1964原刊、1989再版),冢本...

    黄清连

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335444507.html