生西法师答：释迦佛独自夜睹明星悟道，是否说明修行人不依止上师也可以成就？

生西法师答：释迦佛独自夜睹明星悟道，是否说明修行人不依止上师也可以成就？

　　顶礼堪布！很多经典中说，佛法不可能以自力通达，必须要依止善知识，但释迦牟尼佛独自在树下悟道，好像并没有依止善知识。还有玄策禅师对永嘉大师说，无师自悟尽是天然外道，但是他毕竟也是自悟了。请问修行必须依止上师吗？

　　智诚堪布（生西法师）：很多道友也有类似的疑惑：为什么佛陀没有依止善知识而成佛，永嘉玄觉禅师也没有依止善知识而证悟？从释迦牟尼佛这一世来看，只是依止了外道的上师，当然外道上师不可能让他觉悟。可是我们不要忘记了，无论从小乘的思想还是大乘的思想来讲，佛陀悟道之前已经修持了三个无数劫的菩萨行。

　　按照大乘的观点，释迦牟尼佛从兜率天下来的时候，他的身份是十地菩萨。因为十地菩萨马上就要成佛了，所以修行的道在他的内心是接近圆满的状态。从这个侧面来讲，不需要再去依止上师了。按照小乘《俱舍论》的说法，佛陀在菩提树下还是一个凡夫，他是入座之后，在一座中证悟的佛果。因为小乘不承许一地到十地，所以这样讲。虽然在这一世没有依止善知识，但毕竟在三无数劫当中已经依止了无数的善知识，他的道已经圆满了，所以也不需要再去依止上师。

　　永嘉玄觉禅师也是一样，今生没有依止不等于以前没有依止。虽然这一世他是自己看经书开悟的，但是看经书之前或期间也有善知识的，有善知识指点他读经，只不过历史上没详细记录而已。而且因为他前世依止过善知识修行，在这样的情况下才有可能成为上根利智的人，所以现在不需要上师也可以。

　　对我们来讲，如果现在不依止上师什么都不懂，也不可能看《金刚经》就证悟了，必须要依止善知识来学习。我们和释迦牟尼佛十地菩萨的身份、玄觉禅师上根利智的身份不一样。还有六祖也是一样的，他听到《金刚经》中的“应无所住而生其心”时就证悟了，上根利智就是上根利智，我们不是这种情况，就必须要依止上师。独觉也是如此，虽然这一世是独自觉悟，但是他以前也要依止佛菩萨等善知识。

　　总的来说，不依止上师而成佛的人必定没有。修道必须依止善知识，这个道理是周遍的。显现上这一世没有依止，但是以前依止过，这也是可以成立的。

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