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生西法师答:打坐观修对于修安忍有何助益?

       

发布时间:2015年10月04日
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生西法师答:打坐观修对于修安忍有何助益?

 

  生西法师:其实,我们观修打坐,就是一次次在做这种应急演练——如果出现这些问题应该怎么安忍?应该怎么对治烦恼?如果我们多次演练,已经对整个操作规程很熟悉,训练得很熟练,事情出现的时候不用思维,马上就可以照着以前训练的方法去避险,成功的机率就很高。打坐的时候,就是这样一遍又一遍去观修、去熟悉。我们一遍一遍观修安忍,一遍一遍观想能够熄灭嗔心的方法,观想得很熟悉,在事情毫无预兆突然出现时,因为提前做了预演,我们就不会惊慌,就能通过所修习过的佛法去应对,不会对修行造成伤害。有时因为观修较多的缘故,可以观到嗔恨将要发生的预兆,这时我们就提前做准备;即便没有什么预兆突然发生,因为以前有训练的缘故,也可以从容面对。

  在修行佛法的时候,学习论典和平时观修以对治烦恼,都是一种在灾害到来之前的演练。我们对这个演练千万不要随随便便,因为它的确关系到真正要使用的时候,你能应对多少烦恼。

  比如我们在修行的时候,学法越深,修行的质量越好,应用的时候效果才越显著。如果学的时候非常马虎,观修也随便应付,平时也没有多去观想,通过这种很随便、松散、应付性的准备,要想在突发事件的时候,能对真正调伏烦恼、保全法身慧命起到真实的作用是很困难的。没有这个因,就没有这个果。

  假如世间的军队在平时训练的时候只是应付一下,一旦遇到事情就没有能力去抵挡,没有完成任务的实力。世间有句话:“平时多流汗,战时少流血”。所以我们平时观修的时候如果很刻苦,把该做的都做好,认认真真、保质保量地完成加行,不管是外加行,还是内加行都修好;菩提心的修法也认认真真、脚踏实地修好;该忏悔的忏悔好,该祈祷的祈祷好,这些因缘都做好之后,不管什么事情出现,自己都能游刃有余,有一种非常轻松的姿态去应对烦恼,这就是平时早做准备的好结果。以上通过世间的事例来告诉我们,我们应该通过不断地观修来养成坚韧的性格。

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