生西法师答：打坐观修对于修安忍有何助益？

生西法师答：打坐观修对于修安忍有何助益？

　　生西法师：其实，我们观修打坐，就是一次次在做这种应急演练——如果出现这些问题应该怎么安忍？应该怎么对治烦恼？如果我们多次演练，已经对整个操作规程很熟悉，训练得很熟练，事情出现的时候不用思维，马上就可以照着以前训练的方法去避险，成功的机率就很高。打坐的时候，就是这样一遍又一遍去观修、去熟悉。我们一遍一遍观修安忍，一遍一遍观想能够熄灭嗔心的方法，观想得很熟悉，在事情毫无预兆突然出现时，因为提前做了预演，我们就不会惊慌，就能通过所修习过的佛法去应对，不会对修行造成伤害。有时因为观修较多的缘故，可以观到嗔恨将要发生的预兆，这时我们就提前做准备；即便没有什么预兆突然发生，因为以前有训练的缘故，也可以从容面对。

　　在修行佛法的时候，学习论典和平时观修以对治烦恼，都是一种在灾害到来之前的演练。我们对这个演练千万不要随随便便，因为它的确关系到真正要使用的时候，你能应对多少烦恼。

　　比如我们在修行的时候，学法越深，修行的质量越好，应用的时候效果才越显著。如果学的时候非常马虎，观修也随便应付，平时也没有多去观想，通过这种很随便、松散、应付性的准备，要想在突发事件的时候，能对真正调伏烦恼、保全法身慧命起到真实的作用是很困难的。没有这个因，就没有这个果。

　　假如世间的军队在平时训练的时候只是应付一下，一旦遇到事情就没有能力去抵挡，没有完成任务的实力。世间有句话：“平时多流汗，战时少流血”。所以我们平时观修的时候如果很刻苦，把该做的都做好，认认真真、保质保量地完成加行，不管是外加行，还是内加行都修好；菩提心的修法也认认真真、脚踏实地修好；该忏悔的忏悔好，该祈祷的祈祷好，这些因缘都做好之后，不管什么事情出现，自己都能游刃有余，有一种非常轻松的姿态去应对烦恼，这就是平时早做准备的好结果。以上通过世间的事例来告诉我们，我们应该通过不断地观修来养成坚韧的性格。

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