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空海(惟传)法师·答疑录:开悟前是否一定要经过四禅八定,或者说四禅八定是开悟的必经之路?

       

发布时间:2013年06月24日
来源:   作者:空海(惟传)法师
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 空海(惟传)法师·答疑录:开悟前是否一定要经过四禅八定,或者说四禅八定是开悟的必经之路?

   开悟前是否一定要经过四禅八定,或者说四禅八定是开悟的必经之路?(2010.10.3灵峰寺)

  答:不是一个绝对必然,但是如果你有禅定功夫的话,你又配合闻思基础,你就可以进行比较深度的止观双运。你有禅定基础,又有闻思基础这样的话,那你的体悟的力道就会更深。所以说不是光禅定就能够开启高等智慧,不是这样。

  如果你的闻思观念知见不正确的话,你修的定,四禅八定还是在世间定里面。那世间定的话,就算你进入到,喜欢四禅八定,进入到这些八定的层次,那你将来往生,还是可以往生到无色界的天界,问题是还是在六道里面,你的忧悲恼苦还是存在。你进入入定的时候,好像没有忧悲恼苦,但是因为你不知道生命究竟皈依处在哪里,所以内心的苦、内心的不安还是依然会存在。所以这就是世间定它对于忧悲恼苦,只是石头压草把它压住而已。但是当你出定之后,面对茫茫的人生,你还是不知道依归何处,忧悲恼苦还是存在。

  所以要知道,不是说禅定就能够解决一切,要有智慧,最重要的是智慧。佛教讲的是戒、定、慧,佛教所要追求的那个目标是在开智慧,所以持戒、修定都只是助缘,帮助的因缘。你这些因缘越好,那你越能够开启高等的智慧。如果你没有正知正见的话,就算你持戒再怎么惊人、就算你定力再怎么深,你还是没办法开启高等的智慧。你可能会有一些感应神通,这可能会有,但是对真正的生命的生死大事,对于生命的究竟皈依处,还是不容易了解。

  所以佛教讲的就是戒、定做基础,有这些好的基础,进一步再来就是要止观双运,一定要用你的清净的心灵去体悟、去认清真理实相,去了解生命的实相,去了解生命的究竟皈依处,你才会真正来到安心自在。所以定力那是助缘,他可以帮助,但不是绝对。如果你真的要见法、要开悟,你能够有初禅或是未到地定这些都已经够,你能够来止观双运。闻思很重要,闻思很重要。

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