龙相法师：定心

　　我以前真的很羡慕出家人——当然那时候我认识的出家人只有两位。

　　他俩是南辕北辙的两种人，完全不搭界的两种性格，但有一个我很羡慕的共同之处，就是他们都很定心。我说的定心，是我觉得他们没什么特别在乎的事情，发生什么事，也就发生了，放着吧，无所谓。世俗的人火急跳墙的，出家的人好像可以淡然处之，包括生死。那时候我就想，什么时候如果我也能这样，那该多快乐啊。

　　后来，渐渐发现由不执著而产生的定心，从而产生的快乐，首先，来自舍弃。舍弃什么呢？浅的，比如舍弃那些佛叫你舍弃的外在的东西，那些戒律不允许的东西。反正是不可以的，也就没什么好想了。深的，是舍弃那些不正常的念头。由一件事，引起一个不愉快不善良的念头，人所习惯的，就是顺着这个念头一路往下想，越想越远，越想越严重，越搞越纠结。其实呢，你也就是坐在家里，哪都没去，什么都没发生。当下这一刻，你本来可以好好的，结果被你自己想得很可怕，很生气，很郁闷，等等。作茧自缚。有人说，人无远虑，必有近忧。这话，其实有问题。你所虑的事情，根本就不一定发生。事情的发生，是要因缘的，而因缘，是你自己去创造的。当因缘还没有聚合起来的时候，虑也白虑，要改变可能的情况呢，也还来得及。何苦要拿根本没发生的事去折磨自己？而那些已经发生的，纯属不可逆转，已经完结了，over了，它对现在的影响，也完全取决于你如何看待它，如何从中吸收有益的部分从而去完善你的心。如此，你根本就用不着去想了又想。你要做的，就只是把你可以做的事情做好，结果随它去。若你不曾做该做的，你希求的结果就不可能发生。若你做到了，那你想不叫它发生也不可能。无论发生与否，都是你行为的后果，有何可纠结？你痛苦，是因为你曾经造作了恶的因，你快乐，是因为你曾经造作了善的因，而这一切世间苦乐终将过去，没有什么会永恒地留在那里。所以，舍弃认为它们是永恒的这个念头吧。

　　当你在看电影的时候，无论是悲剧还是喜剧，你都会有快感。而如果你本人就是悲剧的主角，无疑你就很悲伤。哪怕你是喜剧的主角，当这喜剧结束，你也会很惆怅。那种平静的喜悦来自哪里？来自你知道这一切都是假的，至少，你知道这绝对不永恒，你是观众，不是主角，别把自己真的当什么主角。你知道无常，知道不实，就能够和事件拉开距离，不会沉溺。此时，你才能真的提得起放得下，潇潇洒洒，安稳自在。

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