专修《金刚经》的昙云尼师圆寂出舍利

令人难以置信地从骨灰中发现其末被焚化的部份脑组织一块，及疑似心脏的灰黑色炭化物。 这只是法师留下的部分舍利花和坚固子，另有白色舍利子一粒，今不知收藏何处。

尼师圆寂 舍利现世

　　须菩提，若三千大干世界中，所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施。若人以此般若波罗密经、乃至四句偈等，受持读诵，为他人说，于前福德，百分不及一，百千万亿分，乃至算数比喻所不能及。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　——摘自《金刚经》“福智无比分第二十四”

　　二00四年七月二十七日下午18时，广西北海市合浦县佛教协会名誉会长，保子庵90高寿的上昙下云法师走完了她真修实证的一生，在众弟子的助念声中，欣然往生。二十九日上午，法师肉身火化后，赫然从骨灰中捡出泛绿色舍利、舍利花大小共20余颗，坚固子大小6颗，念珠舍利l颗。除此外，令人难以置信地从骨灰中发现其末被焚化的部份脑组织一块，及疑似心脏的灰黑色炭化物。据当时一同见证老法师舍利的合浦东山寺住持智梁法师说，国内尼师圆寂后同时出现舍利、舍利花、念珠舍利者及大脑，甚为稀有。

　　其末被焚化的部份脑组织一块，及疑似心脏的灰黑色炭化物。据当时一同见证老法师舍利的合浦东山寺住持智梁法师说，国内尼师圆寂后同时出现舍利、舍利花、念珠舍利者及大脑，甚为稀有。

　　昙云法师，广西北海市合浦县廉州人氏。生于乱世，3岁父死时，无钱安葬，得当时合浦县准提庵尼师慈悲相济，为其葬父并收养了她。于是法师三岁即入庵闻法，后出家。1958年，合浦准提庵被拆，法师便并迁入保子庵，一生于庵中清静修行，直至圆寂。

　　当忆起老法师，北海、合浦两地年迈古稀的老居士们眼中自然会流露出对昙云师的深深怀念之情和对其高尚人格、修持德行的赞美。法师一生没上过学、读过书，但深信因果明白事理：日常生活中待人热情、友善；生性好静，说话声小音柔且不多语，从不与人红脸相争；虽然庵居闹市，但法师一生中除随众外出端身直行行法事外，从不一人单独跨出山门一步，喜静心于庵中清修：每见信众入庵礼佛，常常劝其老实念佛、真信、实修。

　　由于不识字，在老法师一生的行持中，1992年以前法师仅能背诵《大悲咒》、《心经》、每天随众上殿早晚课。

　　1992年3月，老法师喜得白话版《金刚经》一套共22盒录音带，如获至宝，信受奉持，一修便是十几年。从此，人们发现庵中有了一位潜心修学《金刚经》，广为信众讲解演说《金刚经》的老法师。法师一生的修学、行持，可所谓已汇集于专受、专持、专修《金刚经》的无上甚深妙法之中了。

　　法师信受奉持、为人演说《金刚经》，圆寂后留下舍利、舍利花、念珠舍利者及大脑，更进一步印证了《金刚经》所言：“须菩提，若善男子善女人，于后末世，有受持读诵此经，所得功德，我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信。须菩提，当知是经义不可思议，果报亦不可思议。”的真言秘义。

　　《北海佛教文化》（妙星）