妄语杀人

　　妄语是瞎说无根无据的谎言。凡以妄语来伤害对方的心，就可以说是“以言语杀人”。虽然说者不自觉，但被说者至死也难以忘怀。所以说话若不经考虑，说出的妄语，不知要伤害多少人，使人平白饱受无限痛苦，甚至做出“语杀”的行为，自己还浑然不觉。

　　根据日本佛教杂志，有一则发人深省的真实故事，内容是这样的：东京附近有一位超过一百二十岁的老阿嬷，一天有人特地来拜访她，以下是宾主两人的对谈：

　　“您好长的一生中，应该有许多珍贵或饶有趣味的往事，可否吐露一些值得回味的事，让我一饱耳福。”

　　“那些事虽不少，但人往往一老，头脑昏聩，统统忘得一干二净。”

　　“说的也是，但难道不能回忆出令您久久难以忘怀的事吗？即使一件也可以啊！”

　　“既然你这么说，我就说吧！那就是我有被杀死二十四次的痛苦的回忆！”

　　对于眼前活的好端端的人，却自称被杀了二十四次，究竟怎么一回事？客人一时纳闷不解。于是老阿嬷颦蹙，满脸皱纹泪汪汪地，继续说了以下这些话：

　　“到了我这个年龄，先有了六个子女，嗣后生下许多孙儿，再来是有了曾孙等等。但是这一大群儿孙、曾孙当中，已经有二十四个人因为人生寿命无常，先后一个接一个地去世。在先后二十四次举行葬礼中，前来吊祭的人们，虽在我面前不说，却在隔邻的房间絮絮叨叨地说：

　　‘唉！老的不先走，却叫年轻的先走一步’。或是说：‘如果老阿嬷能替代死者，就无此凄惨事了。’说这些话的吊唁宾客，都以为我老而重听了，其实每一句话我都听得很清楚，每一句话让我有刻骨铭心之痛。我就想：‘人一旦面临命终之苦，可能也不过如此吧，所以我被“语杀”了二十四次啊！’”

　　“祸从口出”，我们往往不自觉地伤害多少人，实在值得三思三省。

　　为了不犯妄语戒，有人说人必须“守口如瓶”，凡是不可说、不能说的国家机密，或属于个人隐私必须守口如瓶。即使是经过思惟过滤后，究竟该说或不准说，也要做一番审慎斟酌，慎而言之，就怕犯下“语杀”的过错。笔者未皈依佛教之前，不知有所谓的妄语口业，当教书匠授课，为了幽默哗众取宠，难免有大造口业、大放厥辞的丑态。如今回想起来，真令人惭愧得无地自容，谨借此涂鸦之文，聊做无限的忏悔！阿弥陀佛。

　　（录自明伦月刊381期）