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[综论]安住在无常之相中
[综论]临终关怀与尊严死亡
[综论]临终关怀意义
[综论]临终的尊严
[综论]皈依的叙说式探究-以比丘尼与优婆夷为例
[综论]三际托空--南师开示
[综论]业力的探讨——慧律法师
[综论]无上改命大法--准提法
[综论]儿子督促我诵《地藏经》
[综论]大学生皈依佛教信仰之历程研究:深度访谈分析
[综论]抉择无我与走向解脱
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[综论]黄念祖老居士论菩提心之重要性
[综论]禅宗无门关重要公案之研究
[综论]禅宗公案与符号学
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[综论]《禅宗与心理分析》东方与西方
[综论]《禅宗与心理分析》禅中的自我
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[综论]别开生面的唐五代禅宗史力作——评铃木哲雄《唐五代的禅
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[综论]求生意兴隆财富, 增长无量福寿的法门
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[综论]药师经轨
[综论]大悲咒句文译意
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[综论]临终时,有魔化佛来接引的情形吗--多位大德开示
[综论]妙祥法师:闭关三年的楞严七,本溪茅蓬出关开示
[综论]功德无量的水陆胜会——香港天童精舍修建冥阳两利普度大
[综论]浅说水陆法会
[综论]从法身到三十二相的佛身研究
[综论]吕姝贞著《慧沼《劝发菩提心集》研究》序