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[综论]桑耶论诤中的“大乘和尚见”—“顿入”说的考察
[综论]趣说说黔西东郊观音阁
[综论]药师法门
[综论]临终偈言集
[综论]清代以来嘉义市观音信仰寺庙类型之发展
[综论]圣凯法师:中国佛教生态学的理念
[综论]《杂阿含经》与初期大乘思想
[综论]焰口召请文
[综论]从无我 空到达解脱(2)
[综论]从无我 空到达解脱(1)
[综论]因果报应的形式
[综论]为什么有六道轮回
[综论]“ 马郎妇 ” 事典考论 —— 兼谈观音形象的女性化
[综论]观音菩萨的法门
[综论]观音身穿白衣的象征意义
[综论]观音的仪容和妆束
[综论]无常即苦
[综论]从性空学检讨佛法对世间价值的建立
[综论]《地藏本愿经》中的“易行道”思想解析
[综论]抵达存有之加行功夫—观呼吸
[综论]尊重生命的佛教素食观
[综论]菩萨为何于无量劫往来生死修学大乘?
[综论]印顺导师对初期大乘菩萨观之抉择探源
[综论]大乘佛教主要论点研究
[综论]无常观
[综论]临终关怀──谈死亡教育
[综论]“十二缘起”释义
[综论]略论《维摩经》汉译与收录
[综论]应机变化的观音形象
[综论]中国民间的观音信仰
[综论]从观音信仰说起--兼及遂宁市对观音民俗文化资源的开发
[综论]观音像的演变
[综论]具有高旻特色的佛事活动
[综论]永远的信仰希冀——观音在民间
[综论]因缘所生法——依他起性与缘起无常
[综论]龙树以后的大乘经典
[综论]大乘初期的经典
[综论]初期大乘的兴起
[综论]大乘佛教的根源
[综论]《俱舍论》概述