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感受与四圣谛
乌巴庆内观禅修之古老根源*
寻访观音之根——记河南省平顶山市香山寺
天台别教与唯识古学——智者大师的唯识观(之一)
信念与皈依
唯识学建模之初步探
唯识学中的知识论
唯识三自性面面观
唯识三性与台宗止观
唯识“八识”与康德“纯粹知性”的比较
谈佛教戒律对于心理治疗的借鉴意义
太虚大师唯识学思想探索
宋代禅僧无门慧开与《无门关》之窥探
试论圆测法师生平及其唯识学思想
试论佛教戒律对构建和谐社会的积极作用
三自性与唯识中道义
圣凯法师:三种佛性与真实胜乘——摄论师的佛性、一乘思
如来藏与唯识学关系问题之分析
妙法唯识
论唯识学建立的意趣
略论佛教戒律的现代意义
略论《瑜伽师地论·真实义品》
六根的知觉空间解释
窥基与唯识宗的创立
戒淫 - 守身之要
戒律的价值观初探
华严宗“法界缘起”明释
《坛经》师资略述
“以戒为师”及“以法和律为师”的关系略析
“以戒为师”的现代意义——纪念弘一法师圆寂六十五周年
“五重唯识”观辨析
弘一大师对在家律学的贡献
阿赖耶识与真如及唯识古学今学辨析
法相唯识学的三性说及其中道思想研究
洞山禅师生平及禅法思想的价值
从哲学维度看唯识学的理论实质与实践意义
此延寿,非彼延寿——由《临终生西偈》的作者谈起
北宋孤山智圆戒律思想研究
义天国师的茶禅一味论
以唯识理论来试解梵文写本的疑难之处