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简论梁漱溟对唯识宗的理解和改造
玄奘法师对律宗之影响
《坛经》之道
安祥禅曲的美好与力量
《普明禅师牧牛图颂》释义
归依中华祖师禅
禅者的对话——记净慧法师访耕云先生
心学与禅宗生态审美观
心灵教育--以晓云法师禅画的文化意涵为例
黄庭坚诗禅交融的生命实践--论禅学修养对黄庭坚诗歌创作
晓云导师禅画中的儒佛(禅)思想
小乘之分派及其发展
相宗新旧两译不同论
现存最早的汉文佛经《四十二章经》
现代丛林中的“焰口”与“斋天”
寂谷禅师:勤修苦行 超尘绝俗 行踪神秘
印顺导师的弥勒净土思想
细品《瓦尔登湖》中的禅宗
五戒与十善
五法无我唯识
圣凯法师:无尽的叮咛
为何要学习南传佛法
蕅益大师论三种念佛法门
明奘法师《心如晴空,佛教禅修》的重点
记金峨禅寺监院慧明法师
从艺术的生活里看禅的世界
惟善:加强大乘与上部佛教的合作 共同弘扬佛教文化
欧崇敬:禅与21世纪佛教的新心灵信仰形态 ——以牛头、
中村文峰:普陀山——观音灵地之路
韦琪:保护平衡自然生态 推崇佛教戒杀素食
基诺·里维斯:世间的菩萨 ——《妙法莲华经》与佛教徒
昭慧法师:佛教生命伦理学之研究方法论
性广法师:大学院校禅修教学之理念与内涵
观成法师:令大乘佛教典籍教育普遍化
宣方:试析南传佛教恢复比丘尼传承运动的制约因素与行动
郑晓江:佛教之生死智慧与临终关怀
慕亚芹:临终关怀与佛教
《经言祖语》:《净土十疑论》关于心的论述(8)
《百家论心》:《太上感应篇》中关于“心”的论述(6)
《金刚般若波罗蜜经》中有关“心”的经典论述(5)