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钟茂森:从华严科学说智慧人生
亚青邬金禅寺——人间净土的原生态修行胜地
魏晋南北朝宗教史之北方十六国的佛教
隋唐五代的建筑艺术
佛教与科学(二)
崔明晨:宗教媒体与大众传媒距离有多远
夏金华:真实是宗教媒体的生命
退隐与佛道风气笼罩江州
邮票上的五台山
强巴林寺观辩经
东山五祖寺
从楼兰八面体佛塔看犍陀罗艺术之东传
唐代敦煌壁画人物风格研究
“诗佛”王维
突厥人信仰的祆教、景教和佛教
唐代基督教之没落:会昌法难之牵连
四川石窟的典型代表 华美的巴中石窟
唐嘎艺术在比如村
圣殿中的莲花——度母信仰解析
天下第一石书——瞻访青海和日石经墙胜迹
试论僧肇对中国哲学本体论的贡献
天外飞出三白龙,界破青山来逦迤
隋唐佛学之特点
唐卡传承历史和特色
试论佛教对王维的救赎
在修学中做事,在做事中修学——2010年秋为西园常住居士
少林寺寻缘 品味遗忘今生少室山
为何去印度——评虹影《阿难》
吐蕃僧诤中“离妄想”观念辨析
思远佛寺的建筑、雕塑艺术及其在平城的地位
试论佛教伦理与道教伦理的“儒学化”(1)
四川藏族头饰艺术
越国公请额定水寺
阿秋仁波切2001年石家庄开示
生命体验与美学追求
为处理好世界民族宗教关系提供中国经验
塔什库尔干石窟猜想
圣严法师:我会乘愿再来
史料、民族意识与瑜伽教等
试论雍和宫在乾隆时期蒙藏政策中的作用