-
旅游业的发展。
_______________
参考文献：
1． 徐亚非等著：《民族宗教经济透视》，云南人民出版社1991年12月第1版。
2． 梁丽萍著：《中国人的宗教心理》...：《宗教起源探索》，四川人民出版社1995年12月第1版。
5．「德」西美尔著，曹卫东等译：《现代人与宗教》，中国人民大学出版社2005年4月第2版。
6．「德」卢克曼著，覃方明译：《无形...
宋圭武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06020385432.html
-
神性研究而成为当代宗教学研究的重点与热点。显然，宗教伦理学的研究既拓宽了宗教学的研究视域，又深化了其研究层次，必定有助于宗教学的学科发展。
2、宗教伦理学研究具有积极的实践意义
第一，宗教...社会运动与佛教伦理学研究相互支持，其结果就既净化了社会风气，提高了社会的道德水准，又提升了佛教伦理学的理论研究水平。
2、基督教伦理学研究的现状
随着史丹利、葛伦斯的《基督教伦理学导论》（...
杨明 刘登科
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06023485485.html
-
。《拔协》借唐朝皇帝和大臣的口，宣称拔·塞囊和桑希都是“菩萨的化身”。拔·塞囊更被说成是马呜菩萨的化身。学术界人为，拔·塞囊等人在成都见到了金和尚，把四川的禅宗引进了吐蕃。
2．建寺译经
...虚大师区分了三种菩提心：（1）求菩提之心。即专求“无上之正等正觉”之心。这里的“心”，即是誓愿，故云“无上菩提誓愿成”。（2）有菩提之心。这里的“心”，指与菩提相应的一切心、心所，有觉悟，有功德。（3...
尹邦志
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390385669.html
-
宗教伦理与世俗伦理
1、道德的应然性：道德的功用
2、道德的实然性：现对性和普遍性
3、伦理道德与宗教
一、道德的应然性：道德的功用
在这里，我们要明白，...道德的定义具有三种基本成分：1）由负责任的行为者组成的社会，因为道德关注的是我们对他人的行为和他人对我们的行为；2）一套共同遵守的非物质性价值观，比如公平、真理和同情，对此的追求构成了社会生活的目的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13490187032.html
-
把人的关系分成了九种，再加上马克思主义对人的理解共有十种：1、宗教人，从宗教的角度理解人。2、文化人，从文化的角度理解人。3、自然人，处于自由状态的那种人。4、理性人，迷信科学，迷信理性，单向度化。5...凋谢，它虽然也曾鲜艳一时，但终究要枯萎死亡，因此，我们知道它是无常的。
2、诸法无我：诸行无常，是从纵的实践上讲，时间上没有常住不变的东西。从横的空间来说，时间上万有诸法，没有一样是独自存在的东西...
自度法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06545988594.html
-
博物馆收藏有隋文帝仁寿元年（601年）《舍利塔下铭》石刻一方。该石刻青石质，长、宽均83厘米，厚18厘米，通体完好，镌工细腻。铭面以纤细阴线区分为横、竖各13行的方格网，上刻字径2寸的阴文隶书12行，...元年（601年）歧州、雍州舍利塔下铭均称“奉安舍利，敬造灵塔”(2)；《续高僧传》卷二《释彦琮传》谓：“仁寿初年（601年），敕令送舍利于荆州……置宝塔……仁寿末岁（604年），又敕送舍利于复州……...
李森
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08384889033.html
-
的剪纸作品是说：“我站在耙上向左边一晃就看到牛的腿朝那边，往右边一晃就看到牛的腿朝这边。”从他的解释中，我们可见一斑。
2、表达的装饰性
远古时期人们对自然、对生命的理解被披上一层神秘而...莲瓣是菱形、三角形、人字形、束腰形纹样。这三种形纹都象征女阴。含有生殖繁衍之意。
佛教文明在西昌国地区的影响深远，在出土剪纸中都有体现。对于剪纸造型上，也有佛教教义的阐释。
2、中原道教...
刘超
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08453690565.html
-
台怀镇为中心。五台周长约250公里，总面积2,837平方公里。山中气候寒冷，台顶终年有冰，盛夏天气凉爽，全年平均气温为零下4度，7至8月最热，分别为9.5度和8.5度，1月份最冷，平均气温零下18.8度。台怀地区比台顶早一个月入春，迟一个月入秋，温度相差6度左右，全年平均气温2－3度，最低气温零下30度，最高气温为30度。台怀地区夏季空中云层较低，湿度大，常有雨水。
佛国圣地
五台山...
施力维
|环保|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09023590975.html
-
预言应验了。唐仪凤元年， 能果然至此落发受具并登坛说法。
现今的光孝寺，有六祖瘗发塔，六祖殿诸古迹，不过前人为纪念六祖风幡睿论而建的风幡 今则 存矣。
2、 大梵寺转妙法轮...
能的南宗禅是中国宗教文化中的一个瑰宝，她在岭南文化的氛围中诞生，又丰富和发展了这个具有鲜明地域特征的岭南文化。
注释：
1 《六祖坛经》荃湾东普陀寺院1998敬印
2 同上
...
广贤法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044491609.html
-
形象及到基督教的小爱神形象。【2】那么这就存在了一个颇有争议的命题，争议的焦点就是东西方有翼神像到底谁影响谁的问题。但不论他们之间如何争议，大家都认为中国的羽人图像绝不是土生土长的，它受外来文化的影响...是原生态的却是地道的中国精灵。
参考书目及文献：
【1】、英国·斯坦因《西域考古记》，1932
【2】、长广敏雄《天人之谱》，淡交社，1967年4月
【3】、孙作云《说羽人——...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18125691740.html