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色身法身贪著佛，何以故？信乐空法故，知诸法如虚空（大正二六，86上）。
#本文齐头=《思惟略要法》举生身、法身二观之后，亦举诸法实相观。其文云：
#楷书上下空1=诸法实相者，当知诸法从因缘生，因缘...慧观，见诸虚妄之法有种种相。得实相者观之如镜中像，但诳眼人，其实不生亦无有灭。如是观法甚深微妙。行者若能精心思惟，深静实相不生邪者，即便可得无生法忍。……
#楷书上下空1=欲生无量寿佛国者，应当如上观...
向学法师
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mandala Jung 论文目次 荣格心理学与佛教相应观念之研究目录 第一章、 绪论 1 第一节、 研究的动机与目的 1 第二节、 研究的主题与范围 4 第二章、 佛陀与荣格背景介绍 5 第一节、 佛陀与佛教思想介绍 5 第二节、 荣格生平暨著作年表 14 第三章、 荣格「集体潜意识」与佛教「阿赖耶识」观念之研究 20 第一节、 佛洛伊德「潜意识」理论与荣格...
王信宜
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。 观音菩萨信仰的研究，早在1928年日本学者后藤大用《观世音菩萨本事》，就有清楚而完整的研究。[1]日本京都大学教授牧田谛亮《六朝古逸观世音应验记の研究》，开启中国观音信仰研究。[2]而于君方《...、宰官、婆罗门、妇女身得度者，即现妇女身而为说法。……真观清净观， 广大智慧观，悲观及慈观，常愿常瞻仰。无垢清净光，慧日破诸闇，能伏灾风火，普明照世间。[5] -----------------...
颜尚文
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褚叔度为檀越。至元熙二年六月十日出讫，凡再挍胡本，至大宋永初二年辛丑之岁十二月二十八日挍毕。”[1]元熙二年为公元420，永初二年为公元421年。可见《华严经》的译出历时三年整才得以完成。初译出时该经分...菩萨圆通章”[4]。 《入法界品》中所传递的有关观音信仰的主要信息有以下几点：首先是观音的道场信仰。经文说：“于此南方有山，名曰光明。彼有菩萨，名观世音。”[5]这是关于观音道场的位置，即在南方。山名...
李利安
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论战，撰文出书表明各自的立场。(1)基本上，伊藤隆寿的《中国佛教之批判的研究》一书是站在“批判佛教” 阵营，将研究范围放在中国佛教的领域，并对中国思想中的“道．理哲学”、“格义佛教”和禅宗思想等等，...已经汉译的佛典。 诚如海德格（Heidegger）所言，吾人在日常生活中认知事物之际，总会有“先起整体、先起观点与先起概念”(5)（Vorhabe, Vorsicht, Vorgriff）等“先起性...
吕凯文
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的境地。[1]所以，在佛典中，它与“择灭”、“离系”、“解脱”、“无生”可说是等词同义。经典有时也称作&...二十四家的经录，然此等诸录到隋代时，已全部散佚。[4]
目前存在的主要经录约有十九种[5]，分别收于《大正藏》第四十九及五十五册中。其中南朝梁代僧祐（445～518）所撰辑的《出三藏记集》十五卷...
杨惠宇
佛学论文|因明|五明
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、一种宗教能否是一种伦理？二、一种宗教能否全球化？
第一个问题关涉宗教与伦理的关系问题，在这一点上，历来的看法就很多。大致有三种观点：宗教是一种伦理，伦理是一种宗教，宗教高于伦理【注1】。纠缠...”【注5】，“这一点从根本上决定了近代佛教复兴运动必然是带有明显抗拒西方文化影响色彩的社会运动，佛教自身的发展倒是只能位居次要”【注6】。
从佛教当时自身的...
蒲长春
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禅要录》。李穑《西天提纳薄陀尊者浮图铭并序》称：“师之偈颂甚多，别有《录》。”[1]此《录》即当是指《指空和尚禅要录》。闵渍《佛祖传心西天宗派旨要序》：“今于指空和尚堂下，得见和尚《禅要录》”，“宗室...迹[5]。至于禅宗，乃为加上婆舍斯多、不如蜜多、般若多罗、菩提达磨、慧可、僧璨、道信、弘忍、惠能。自此之后，“七世七佛”、“西天二十八祖”、“东土六祖”便成中国禅宗法脉相承的不刊之论，为各种《传法记》...
段玉明
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某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线。”[1]毛泽东等人把世界观与政治分开、宗教信仰与政治分离，突破了马克思主义经典理论的某些判断，超越与发展了马克思主义的宗教双重作用说，是对...）解除受压迫的痛苦这一点上是有共同之处的。”[5]毛泽东明确地肯定了佛教教义的解脱主义思想和中国共产党消灭压迫制度、解除人民痛苦的宗旨有其共同的地方。毛泽东在1959年10月22日同班禅大师谈话时说，...
方立天
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人类世界的交往中介，以自心直证自心，证悟自心，从而凸现了人的主体性立场。同时，佛教讲求的“此心即无心之心”[1]，就是以此心作为本来的真心，无心之心，以此来说明外在的&ldquo...子他体空予人安乐，除人苦恼；最后缘起性空之理，生死解脱。[5]在此基础之上，人性天赋、佛性人成的神圣观念，连同对于人性在日常生活中实际贯彻的关注，使从“心”开始的心性佛学呈现出...
李向平
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