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阿弥陀佛弘化;
(三)阿弥陀佛的极乐世界有它十分巧妙的设计,适合娑婆世界的众生前往参学。这些设计包括:
(1)莲花化生,免除住胎出胎之苦;
(2)五尘说法,三根普被,特别是针对原来在娑婆世界未曾受过教育的人士而言,尤为方便;
(3)弥陀授记;
(4)与诸上善人俱会一处;
(5)无有众苦,但受诸乐;
(6)自性三宝随时现前,也就是处处有自悟的因缘;
(...
游祥洲
佛学论文|因明|五明
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又传迦腻色迦组织的结集为“第四次结集”。 前2年(西汉哀帝元寿元年) 大月氏(今新疆及以西一带)来华使者伊存向博士弟子景庐口授《浮屠经》,佛教渐传入中国。 前1世纪 印度建卡尔梨石窟。 公元...迦叶摩腾绘《千乘万骑绕塔三匝图》、《首楞严二十五观图》于白马寺保福院;又绘月氏《佛像》于洛阳南宫清凉台等地。1世纪中后叶 《薄伽梵歌》、《本生经》等书于古印度大体成形。 犍陀罗、秣菟罗、阿玛拉瓦提等...
虚云
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[南昌]江西社会科学,2004年第5期
209-215页
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【参考文献】
[1] 梁启超.“论宗教家与哲学家之长短得失”[A].梁启超哲学思想论文选[C].北京大学出版社,1984.
[2] 章太炎.&...
龚隽
佛学论文|因明|五明
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对象,以念佛为手段,以往生极乐世界为目的佛教宗派。在求得往生的过程中,净土宗强调依仗阿弥陀佛的本愿之力,不断念佛才能相应,能蒙佛慈摄受,往生净土,由此世人大都认为净土宗都为依仗他力往生净土的法门。[1...众生根机,是“然持得者甚希”。另外,道绰把佛的教法分为圣道、净土二门。认为圣道门凭借自力修行来断惑证理,为难行之道,非末法钝根众生所能悟证;只有净土门简要易行,乘佛的本愿力即能往生净土。[5]总之,...
邱环
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登陆。 一 宋代天台宗分成了两派,以四明知礼和慈云遵式为首的是山家派,[1] 因其和弟子们都住山,如在天台山、宁波等地弘扬天台教观为其特色而得名,自视为天台宗正统。与之相对的是住在京师钱塘的...志磐撰《佛祖统纪》的《明智传》明显取材于《碑铭》,但在内容上有压缩与改写,也收进一些新的材料与提法,两者并不完全一样。[5] 二 《碑铭》云:“元祐间髙丽佑世僧统义天者,聪明瑰伟之士。初为嘉兴源公...
(中国)黄夏年 (韩国)朴永焕
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说:
“一念”,即为“一念心”、“一心”,指心念活动的最短时刻。[1]
“一念”,即为&...释慧岳说:
我们日常的行住坐卧中的一举一动,具足三千种类的世间。……在日常的一念心,即就具备十界的整然法界。[5]
p. 129
又,宗亮说:
此三千...
陈坚
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释圣严 中华佛学研究所创办人 p. 1 一、佛教有三大传统 佛教发源于印度,是由迦毗罗卫国一位释迦族的王子──乔达摩悉达多,出家修道成佛之后所创立的,他的生灭年代,有多种说法,根据各家...之义,是否允当,则不用辩论,总算能让听惯了玄学的人士,领略到了一些什么是佛学。 p. 5 又如《梁高僧传》的法雅传,也说到: “时依门徒,并世典有功,未善佛理,雅乃与康法朗等,以经中事数,拟配外书...
释圣严
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所出,且根本违背佛教教理[1]。《起信论》极大地影响了中国佛教的主要宗派禅宗、天台宗、华严宗,堪称中国佛学的根本经典,他们对《起信论》的批判等于否定中国佛教的基础,自然激起了传统佛教界的强烈反对。维护...[4]。这样,无为的真如,有为的生灭,构成了一种特殊的体用关系[5]。此体、相用二门及二者的体用相摄关系,奠定了整部《起信论》的逻辑结构。 (二)真如与如来藏 在二门中,以不同方式谈论真如。在...
周贵华
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文化环境。 雪域高原群山巍峨,河流密布,湖泊众多,是地球上最特殊的一个地理环境区域,有“远看是山,近看是川”之特点。[1]藏区最南部是极负盛名的喜马拉雅山脉,位于中、尼交界的珠穆朗玛峰是世界最...开朗的胸襟、纯真的情怀、知足的性格。加之,在藏传佛教思想的影响下,人们重视自身内省,企望来世幸福。这又造就了藏民族纯真散漫、豁达开朗、勤奋坚毅的民风。人们认为他们所拥有的,是世界上最美好的。[5]在这...
丹 曲
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不同的对象、内容和表现形式。而且随着文化某一层面上和领域内的发展,文化的其他层面和领域也必然受到影响。恩格斯指出:“随着自然科学领域中每一个划时代的发现,唯物主义也必然要改变自己的形式。”[1]宗教也是...说:“佛教,并不脱离世间一切因果法则及物质环境,翻译不单是精神的”[5],认为只有关注现实社会人生才是佛教的真相。
佛法的入世是“有为”而起、时代使然,佛教传入中国之后对山林的崇尚,是“受了印度...
梁徐宁
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