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  • 十乘观法

    誓愿,上求下化。此心与不思议境同时俱起,非前非后。慈悲即智慧,智慧即慈悲。发菩提心当在一切修行之初,今置在第二,是因此人心志弛缓,虽已发心,而不能成观,故令其再次发心。  (3)善巧安心止观:又名巧安...

    不详

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  • 无上《修心八偈》浅说

    他们犯了一些错,甚至来伤害我们,也要把他们当成年幼无知的小孩。不要去嗔恨他们,不要去粗暴地对待他们,应该让他们感受到慈悲爱心的温暖。  痛苦最重的人们主要有三种:1、犯人,2、病人,3、老人,所以慈悲、...

    陈泽民

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  • 普世情怀与“大我”

    了深刻的共鸣。《华严经》集结编订于公元2-3世纪的西域一带,中印两地的哲学观念通过“丝绸之路”在此地交融并在《华严经》中得到完整表述,《华严经》在形成过程中吸收了儒家的积极入世思想和修身养性观念并将其...

    桑大鹏

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  • 中国茶道与佛家

    年间,经常举行上千人大型茶宴,并把四秒钟的饮茶规范纳入了《百丈清规》,近代有的学者认为《百丈清规》是佛教茶仪与儒家茶道相结合的标志。   3、“禅茶一味”的意境   要真正理解禅茶一味,全靠自己去体会。...

    不详

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  • 对人类宗教文化的思考

    对人类宗教文化的思考  1、人类宗教文化,是被人类历史封闭保存最完整的人类早期文化。  比人文宗教早二千多年中国的易经阴阳理论,作为人类的早期逻辑哲学,已经有近五千年的历史,它在宇宙观念上深刻的影响了二千多年以后产生的人文宗教。  2人类既有的宗教文化的内容,是早期人类,根据人类既有的认识逻辑,对非人类世界作为内容进行推理的产物,属于人类为主体的文化之一部分,因此称为[人文宗教]。  3、各个...

    不详

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  • 大藏经的翻译传播对我国古代少数民族文字创制发展产生的影响

    种文法书,翻译了《宝云经》等20余部梵文佛教经典。[2](P.12),[3](P.17)。可见藏文文字的出现,首先就与对佛经的学习有直接关系。  藏文的出现和使用与宗教活动有密切关系。过去藏文的教学和...的条件。  3、佛教有自己的文化系统,大藏经是佛教文化的重要载体。佛教一旦被统治者接受,成为统治阶级的思想,统治者就要大力推行它。而佛教的特点就是它有悠久的历史,它的思想理论都被译成大藏经传播。古代...

    不详

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  • 敦煌莫高窟禅窟的历史变迁

     莫高窟、西千佛洞和榆林窟作为敦煌僧人禅修胜地,学界论及者已多,[3]兹不复赘。这里仅就敦煌莫高窟禅窟的历史变迁问题略作述论。  禅修,一般来说需要比较寂静的地点。没有一个寂静的住处,众生无始以来的...-------------------------------------  [1] 土肥义和:《莫高窟千仏洞と大寺と兰若と》,《讲座敦煌 3 敦煌の社会》,东京:大东出版社,1980年,347-...

    不详

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  • 从写经题记看敦煌地区的阿弥陀佛信仰

    弟子王澄为父母供养经。[3]  北魏永平二年(509年),比丘建晖为七世父母、先死后已写《入楞伽经》、《法华经》、《无量寿经》等经(北京图书馆藏1276《入楞枷经卷二》写经题记)。[4]题记中建晖祈愿...信仰有了更大的发展,写《无量寿经》者很多,写经题记中开始出现祈愿往生到无量寿国。日本京都博物馆藏宁庆妻石元妃开皇元年(581年)写《大般涅槃经》卷3题记云:  大隋开皇元年正月十五日,佛弟子宁庆妻石元...

    不详

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  • 楞严经简介

    颠倒论、立五阴中五现涅槃心颠倒论)。识阴魔中禅那现境十种魔事。次明五阴相中五种妄想等。   此经的注解,在唐有三家︰(1)慧振《疏》十卷、《科》一卷,(2)惟悫《玄赞》六卷(一作二十卷),(3)弘沇《...

    不详

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  • 观音道场普陀山

    潮音洞、善财洞、盘陀石、三摩地、真歇庵等多处佛事活动场所。明清两代相继兴建寺院,至清末已有3大寺88处庵堂和128处茅蓬。其中的3大寺为普济禅寺、法雨寺和慧济寺。3大寺是全岛佛事活动的中心,因而也就成了...寺宇达二百余间。康熙帝于三十八年重修后赐二额,曰“普济群灵”,曰“普济禅寺”。在重修中,定海总兵广大来、蓝理、僧潮音也都出了大力。寺面纵深60丈,横宽80丈。寺有3门,即中山门,东山门和西山门。殿宇有天王...

    不详

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