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1994年第2期。 ④《中共中央政治局常委李瑞环在敦煌研究院的讲话》，《敦煌研究》1992年第3期。 ⑤参见《敦煌学、吐鲁番学在中国文化史上的地位和作用》，《红旗》1986年第3期。 ⑥张弓：《出版〈英藏敦煌文献?汉文典籍文分卷〉的学术意义》，《中国史研究动态》1989年第10期。 ⑦《敦煌研究院五十年》，《敦煌研究》1994年第3期。 ⑧此文刊于《人民日报》（海外版）1990年12月14...
朱政惠
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回应的中介——论玄学、佛学思维方式对《文心雕龙》的影响 徐敏 [株洲]株洲师范学报，2001年第3期 14-18页 -------------------------------------...]王元化.文心雕龙讲疏[M].上海古籍出版社，1992. [2]王元化.思想原则和研究方法二三问题[A].王元化思辨随笔[C].上海文艺版社，1994. [3]周振甫.文心雕龙校注拾遗[M].上海...
徐敏
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古羌人氏族之一，古称钟羌。”[3]卓尼土司的辖区卓尼、迭部和舟曲及临潭县部分地区，就是洮河中上游及白龙江上游一带。唐时吐蕃势力不断向东发展，大批将士及随军家属迁徙定居到甘、青地区。吐蕃的武力征服和宗教...
不详
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元代著名的宗教领袖八思巴·洛追坚赞 八思巴·洛追坚赞(vphags-pa-blo-gros-ryal-mtshan，1235—1280) 藏传佛教萨迦派第五位祖师，元代著名的宗教领袖、政治家和学者。后藏昂仁鲁孔地方人。幼年从伯父萨迦班智达贡噶坚赞学习读写及佛学，以聪明颖悟著称。3岁能念咒语，8岁能背诵《佛本生经》，9岁在法会上说《喜金刚续第二品》，被众人称为“八思巴”(vphags-...
不详
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两岸佛教的传承与交流 佛教是台湾最大最流行的宗教。据2000年台湾有关部门公布的数字，台湾岛内佛教寺庙4010座 ，僧侣9304人，信徒367.5万人。而2001年台湾出版的《年鉴》统计，台湾地区的佛教徒约800万人 左右，几乎占总人口的1/3强。台湾的寺庙遍及全岛,台南市寺庙多达 166座，澎湖县97个村、里， 寺庙就有142座，寺庙远远超过了各类学校的总数。 近年来，由于岛内政局动荡，...
不详
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和睦、和谐关系的具体表现。 3、六和是佛教徒构建和谐社会的最好实践 佛教是伟大的，僧人是幸福的，佛陀给僧团、给世人留下了许多宝贵的资粮，“六和敬”便是重中之重。人不是为宗教而存在，但宗教却是为人而...
不详
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宗杲虽参圆悟和尚打失鼻孔，元初与我安鼻孔者，却得湛堂（文准）和尚。”[2] 而文准亦对宗杲极为赏识，以法器期之，以为“非碌碌余子可比”，“他日必能任重致远”。[3] 政和五年（1115），文准入灭，疾亟之际...
不详
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。因为人的贪欲是无穷的，有满足的时候吗？再者，有些资源是有限的，不可能越来越多，比如石油，只能是越来越少。 3．人是生而自由的：原来的平民是享有充分的个人自由的，现代所说的言论自由，出版自由，宗教...
庄朝晖
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其他的内容，还包括《行实》《垂示诫语》和《塔铭》。有部分缺页，据了解原本即不全且散乱。第一册之序文缺第3、4页，正文卷一缺第7、8两页，卷二缺第28、33、34页，另第62页缺，第二册之册初缺1、2、23页（可能均属卷四，卷四的标识页缺），并杂入《垂示诫语》两页（第4、5页）、《塔铭》一页（第5页）、《行实》一页（第5页），卷六缺第10、25、33页，卷七缺第3、4页，卷八缺第3、4、11、12页，...
董群
佛学论文|因明|五明
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皓齿，倾城倾国而鸡皮鹤发，老态龙钟，固然使人感慨，但谁又能逃出这个老的公例？ 3、病苦：人自呱呱堕地之日起，就与病结下不解之缘。少年的病如天花麻疹，中年的病如胃溃疡肺结核，老年的病如高血压心脏病...
不详
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