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”“吾早年来积学问，亦曾讨疏寻经论，分别名相不知休，入海算沙徒自困；却被如来苦诃责，数他珍宝有何益[69]？”这些著名的字句，在在都说明，闻思和修证之间，没有林先生想像的那样，理所当然的贴近、相通。 ...一九九Ｏ年一月倡印，页一-二。 [68] 《六祖坛经》〈机缘品〉中法达的故事。原文是：“心行转法华，不行法华转；心正转法华，心邪法华转。”大正四八?三四三上。 [69]永嘉玄觉，〈永嘉证道歌〉，大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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our chance to gain final release.
(69) We wear robes of saffron, yet seek our protectionAnd refuge ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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受者（接受布施者为人）、以及所施之物（为物），布施后，此三轮相不存于心，名叫三轮体空。此三轮体空，亦是因以观照的功夫，观到三者的本性的性质皆无所得，所以会达到三轮体空的无相之境，得到无限功德。 69、...
不详
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pahi rnam parses pa rnams`"”，就是说阿赖耶识与诸转识这是两者的相异点。43.瑜伽论....九、大正，30. .321上，此文意与卷第九十三的文意相同。
69页或异熟识，可以说是...
叶阿月
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宗教文化出版社，1995年11月版，69页。 [36]《重订鼓山涌泉寺规则序》，《虚云和尚法汇续编》，43页。 [37]《重订鼓山涌泉寺规则序》，《虚云和尚法汇续编》，44页。 [38]月耀《...
不详
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也：八万四千法藏者，道果之源也」(注69)。
花卉药草之精华乃植物之根本，八万四千法性之佛理乃道果之源流。有关此经之宗旨，僧 乃云：「寻其幽旨，恢廓宏邃，所该甚远，岂徒说实归本，毕定殊途而已，乃实...卷第八，《大正藏》卷五五，页57中。
(注 69) 〈法华经後序〉，《出三藏记集》卷第八，《大正藏》卷五五，页57中。
(注 70) 〈法华经後序〉，《出三藏记集》卷第八，《大正藏》卷五五，页57...
刘贵杰
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命题有系统地编入其以“空”作为主要核心的论说中，从此处再将空推扩为一切法的本质所在。69除此，空性作为解脱的归结，也指明菩萨之“住空”与声闻之“住无常苦”的不同。（先锋：好高务远的中国人大谈特谈“住空”..., p. 707）与别出《杂阿含》第二八四经（T2, p. 473）、《杂阿含》第三三五经（T2, p. 92）等等。
69 虽说“一切法空”是龙树的根本主张，但亦可在四部《阿含经》中找到经证，...
赖惠芬
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得之非以为足，则苦恼生。 69．问：何以言起于嗔？ 答：尤人怨物，丧心致愤，则苦恼生。 70．问：何以言起于痴？ 答：以无为有，以妄为真，祈神祷鬼空生畏怖，则苦恼生。 71．问：何为灭谛？ ...
不详
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万历间部分僧人立传。全书分译经、解义、习禅三科。共正传112人，附见69人。每科后无“论”，有的传后有“系曰”一段文字，表达作者的观点。
《补续高僧传》明明河撰。26卷。作者遍游齐、鲁、燕、赵、...
道坚
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)， “论海德格的差异哲学”，参见德勒兹 ?差异与重复? (Difference and Repetition)，London 1994 (1968 法文初版) 页64-69。 23 松本史朗，?...
不详
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