«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容1276篇，用时43毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 解读 鸠摩罗什传 兼谈中国早期的佛教文化与史学（中）

    。据说，这位将领觉得，作为一位享有智慧美名的重要人物，鸠摩罗什实在太过年轻（关于这一点，在我们讨论有关鸠摩罗什卒年的争议问题时还将提到），他决定以通过强迫他与龟兹王的女儿发生交合来考验他。[69] 一...

    陆扬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15293856605.html

  • 平常人法语集

    义法，而得如来正知见。如初生之狮儿，待成熟即能狮子吼，若于了义之教不能生信，再求其次第，但终须依了义不依不了义。 　　69、若于“胜义谛相”不能遍入一切法相，是因为寻思所行境界（以意识心所做思维）所碍...

    吴耀宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15301856650.html

  • 出世与入世的生命实践─佛光山僧众的生命经验

    日本续藏经》第64册。　　〈洪州百丈山大智禅师语录〉，《卍新纂大日本续藏经》第69册。　　〈历朝释氏资鉴〉，《卍新纂大日本续藏经》第73册。　　〈天圣广灯录〉，《卍新纂大日本续藏经》第78册。　　〈...

    邹秉芳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15303256666.html

  • 佛教文学对中国小说的影响（2）

    的《罗摩耶那》（Ramayana)中猴王之手下大将哈纽曼（Hanumam）演变而来68；猪八戒一角，在业师黄永武先生「猪八戒的由来」69一文中，推其系由密宗大摩里支菩萨驾前之小金猪演变而来；而沙和尚竟...　　69刊于民国七十年十一月十五日中国时报，后收于《珍珠船》中。　　70参阅《东方杂志》第十九卷第十一期萧登福所著「西游记人物溯源——沙悟净与密教中的深沙大将。」　　71参阅《中国学人》第一期曹仕邦所...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15351556982.html

  • 人生指南《显密圆通是法王正道,法界梵音》（1）

    ............................... 68　　第三章 觉性菩提心 ..............................69　　一、彻悟的上师 71　　二、造作就是业 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15362357056.html

  • 弥陀净土法门

    是心佛同体的法界圆融理具事造之妙觉圆明心体。故持佛名号之时，能念之心即是所念之佛号，所念之佛号亦即是能念之心体，行者念念专念，乃至散心而念，皆念念不空过[69]，念念返薰本觉之心体。如是即心而持名，虽...[66]见注59所引之文。　　[67]《大正》卷37页220下。　　[68]《大正》卷37页220下。　　[69]《法华经》＜方便品＞云：　　乃至举一手，成以此供养像，渐见无量佛，自成无上道。（《大正...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15362957062.html

  • 宋濂与佛教

    湛堂，其入室弟子为世法幢，星分棋布于江南，而慈光圆照法师是其中的佼佼者。（注69）　　．临济宗九传至东山演公，弟子众多，其传派较著者有三：一为圆悟勤，一为天目齐，一为开福宁。圆悟而下，又歧而为三：...

    龚显宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15390557218.html

  • 临济禅中的“有”与“无”

    ,蕭萐父、吕有祥点校，北京：中华书局，1994年。以下引文，只注书名和页码。　　[2] 《古尊宿语录》，第69页。　　[3] 黄檗语，《古尊宿语录》，第34页。　　[4] 黄檗语，《古尊宿语录》，第...

    戈国龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15393457253.html

  • 汉月禅法之形成

    千状万态，七颠八倒，用心用识处，便无受用。”［69］　因此，汉月在接引学人时，也常提醒学人不可坐在“一悟即了”之地而不更参求。［70］　　三、《高峰语录》于汉月教学方面的影响　　汉月悟后，八坐道场，化众...僧问师：还有宾主也无？师云：宾主历然。师云：大众要会临济宾主句，问取堂中二首座。”见《大》47，页496下。　　［67］）　　《语录》页63。　　［68］）　　《语录》页63。　　［69］）　　《语录...

    释见一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15394057259.html

  • 汉月之禅法与教学特色

    僧因觉范为法痛心，重新拈出，务使尽法忘心，将三堕真操履复还棒子头上，使拄杖子自能周匝有余。［69］　　关于五家源流及汉月错解之事，请参附录四之图表及补注。　　由这一段普说，可以明白看出汉月维护纲宗之心...。新文丰，册中，页375上～下。　　［67］）　　《敦博本．坛经》页59。　　［68］）　　同上，参杨曾文校记注5。　　［69］）　　《语录》页70～72。　　［70］）　　《密云禅师年谱》，《嘉》册...

    释见一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15394157260.html
上一页12...96979899100101102103104...127128下一页