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，心恼故众生恼，心净故众生净。”［注释：《大正藏》第2卷，69页下。］“恼”，杂染、染污。这里强调心有染净两种不同的性质，心的不同性质决定了人们的精神活动、道德品行...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07332552387.html
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，太阳之气，物以之成，而人好酒，则心受其毒；妄语戒者，中央土德信，而人妄语，则脾受其辱。[69] 在这部道教的经典中，五戒与五行、五脏、五方等结合在一起，这与《提谓经》基本上是相同的。 对于这种...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07344552574.html
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安大师的那声慨叹，也经过聪明泉水的滋润，在东林寺的莲花池里盛开出一朵硕大无比的莲花。 这一年大师69岁。 大师从登上庐山直至圆寂净土，30年来从未离开过这片心中的向往。 有一个传说在佛教界一直...
张卫平
|佛学论文|因明|五明|
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。……哀、父母生我劬劳，昊天恩罔极，银海汨流枯。[注69] ［清江引］只听得雷音寺礼鸣钟鼓，救苦难慈悲主，灵感观世音，南无隬陀佛，救我母脱地岳，往天堂，不枉了儿心一念苦。[注70] 在目连前往...是往生净土的正因。在此正因中，特别注重孝亲与念佛并举。参王月清，《中国佛教伦理思想》（台北：云龙出版社，二○○一年六月）第二五九页；《大正藏》第十二册，第三四○页中－三四六中页 [注69] 见郑本《...
王月秀
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372152924.html
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Haenisch在其steuergerechtsame der chinesischen kloster unter der Mongoknherrschaft，1940，pp．58，63，69及N．N．...
杨联陞
|佛学论文|因明|五明|
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湖 南 四 川 福 建 数 目 69 50 23 9 11 11 27 19 省 别 广 东 云 南 贵 州 河 北 山 东 河 南 山 西 陕 西 数 ...
不详
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的有部特见而发的。如《印度佛教思想史》（69页）所举的，主张法体实有的学派说：【依缘而“生”与法（事象）俱起，刹那不住，法（事象）与“灭”俱去；法与“生”、“灭”俱起而起（生灭相）用，所以说法生、法灭...
释显如
|佛学论文|因明|五明|
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譬如画师、画师弟子，善治素地，具众彩色，随意图画种种像类。（T2,p69c,括号〔〕内的文字有补正）
此处用「素地」来代表心（心王），用种种图画代表种种心所，若未修心则为无明所笼罩，充满贪欲、瞋恚...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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部，1992年4月版。 ⑦梁湘润、黄宏介合著：《台湾佛教史》，第25页。 ⑧福建人称寺庙为“岩” ⑨李添春作《台北地区之开拓与寺庙》，《台湾文献》第1期（1962年），第69、70页。 ⑩...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，进行一种消解、融合或批判、汰除的工作，之后一种新的生命体再度诞生。由于这种思考法就像大水银能够无间隙溶摄小水银，扩大原来的水银颗粒，所以自己将它命名为“水银体思考法”。（1993:69-70） ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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