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  • 从宋理学史看叶适的佛教观

    》，东方出版社，1996年3月版　　[4]吕思勉《理学纲要》，东方出版社，1996年3月版　　[5]任继愈等《中国哲学史》，人民出版社1964年版　　[6]葛兆光《中国思想史》，第二卷《七世纪至十九...5期 ...

    侯印国

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  • 梵音凫凫寄幽思——追忆厚学法师

    紫阳书院；纪甲城先生解囊5万元建山门等等。　　“但毕竟旧时的梵天，如今已是高墙铁网，重门深锁，何年何月，才能古刹重兴、香火再续?”说罢，法师仰天长叹！　　我心凄然，默默而返。　　是年，因工作主需，我被...而未动用国家一分钱，其间的一沙一石、一砖一瓦，无不是法师含辛茹苦化缘而来。　　修复梵天寺的喜讯传出，海内外善信及广大妇孺百姓，无不举手加额奔走相告。凡来助缘者，少则3元5元，多则百万元以上，法师均一一...

    陈慧瑛

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  • 佛教慈善事业与社会建设

    成为基金会募集资金的重要形式。如厦门南普陀寺慈善事业基金会，至2002年年底，共有会员2．5万余人。会员每年交会费120元。此外，随着互联网日益深人人们的生活，通过网络募捐也成为佛教慈善机构重要的募集...天主教刘雅敬神父给我会写来了求助信，我们应义不容辞地帮助他们，因为慈悲是无限的。于是，基金会向这10名神学院学生资助了2．5万元。”佛教慈善行为中所体现出的这种慈悲精神有助于消融宗教间的藩篱，从宗教间由...

    纪华传

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  • 禅宗三祖僧璨大师姓氏考

    包括房琯的碑记，都说是僧璨大师参谒惠可时的问答。宗密在《圆觉经大疏钞》卷三中虽然没有这段问答的直接记录，却有“（惠可）答璨忏悔言下罪灭”[5]的记录，宗密的记录可以说是对这段问答的概括。至于《历代法宝记...文化出版社，1996年版，98—99页。　　[5]、《圆觉经大疏钞》卷3之下，宗密，《续藏经》卷9，532上。　　[6]、《历代法宝记》，T51，181中。　　[7]、《全唐文》卷390，孤独及，上海...

    宗 性

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  • 古僧道风录（上）

    各位名德高僧，闻有东土僧人备经风险而来，十分喜悦，热情接待。他们参访数年，学到了不少宝贵的知识，取得了不少经典，最后由南天竺搭乘商船，由海路抵达广州，不久终于回到了中原。　　5、以法为亲　　恶僧法朗，...5、挺身护法　　法愍十八岁出家，学遍群经，感到不满足，便到各地游方参学。来到江夏郡五层寺挂单，当地信众正在城裹建造佛寺。刺史谢晦不信佛教，派人前去拆庙，法憨闻之，随着四众前去劝阻。　　法愍是个勇敢善言...

    林凡音改编

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  • 汉魏六朝小说的文化心理特征及影响

    大约东晋以后，浮华之士，造作诞妄，转相祖述，其谁氏所作，不足深究也”。[5]其余如托名东方朔的《十洲记》、托名刘歆的《西京杂记》、托名班固的《汉武帝故事》、托名郭宪的《汉武洞冥记》等，情形也大体若此。　...笔丛·四部正讹下》。　　[5]引自守山阁丛书《汉武帝内传》。　　[6]《少室山房笔丛·九流绪论》。　　[7]《中国小说史略》。　　[8]见《后汉书·襄楷传》。　　[9]见顾欢《夷夏论》。　　[10]顾欢...

    王 平/文

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  • 梁陈之时三慧旷法师略考[1]

    门外，别讫，来入房中踞床，忽然还暗。呼弟子问，云：“闻师与人语声，取火通照，三门并闭。”方悟晓之神力，出入无间。即遣往问，果云已逝。岑后七日无何坐终。其二体骨，全成无缝。[5]　　岑阇黎是一神异禅僧，...正藏50册，503页中下。　　[3] 《续藏经》77册，658页中。　　[4] 参见徐文明《唐以前的玉泉高僧妆探》，中国禅学第三卷。　　[5] 大正藏50册，560页下。　　[6] 大正藏50册，...

    徐文明

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  • 东汉六朝时代的浙江佛教

    “破斥南北，禅义均弘”，“五十余州道俗受菩萨戒者不可称纪，侍业学士三十二人，习禅学士散流江汉莫限其数”，[5]博得两朝数帝、四方道俗之隆礼。生平著述数十种，最主要的是号称“天台三大部”的《法华玄义》、...竺法旷传》。　　[5]《续高僧传》卷17《隋国师智者天台山国清寺释智●传》。　　[6][7]《续高僧传》卷17《慧思传》。　　[8]以上参见汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》、蒋维乔《中国佛教史》、黄忏华《中国...

    莫幸福

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  • 宗教的可定位与不可定位

    注5）。作者认为佛教和其他宗教一样，会和另一种原始或高级的宗教结合，以满足人类共通性的需求。　　因为有此关怀，作者虽然以相当篇幅介绍佛教或上座部佛教的核心教义，但他也很贴切地指出：“与其说宗教理念是...： 同注1，页38。 　　注4： 同注1，页18。 　　注5： 同注1，页54。 　　注6： 同注1，页40。 　　注7： 同注1，页56。 　　注8： 同注1，页150。 　　注9： 同注1，页...

    卢蕙馨

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  • 紫柏大师与五台山

    司成冯公梦祯、廷尉曾公同亨、冏卿瞿公汝稷等定议，各欢然，愿赞佐。”［5］他又指定上首弟子密藏道开、幻予法本董其事。藏经刻印很快有了眉目。　　不过，在“天时”、“人和”具备后，“地利”，即藏经刻印地点的...柏老人集》第843页，北京图书馆出版社，2005年。　　［2］《大正藏》第45卷，第481页中。　　［3］《卍续藏经》第120册，第735页上。　　［4］［5］憨山德清：《达观大师塔铭》，《紫柏老人集...

    戴继诚

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