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  • “引路菩萨”与“莲花手”——汉藏持莲花观音像比较

    描写西方净土盛境的“西方三圣”，同时，另一种图像样式也在汉地产生，即由佛、菩萨接引死者往生的“接引图”，这时往往是三圣同时出现，据佛经说，观音是“手持金刚台”与阿弥陀佛及大势迎接往生的众生[5]。而...阿弥陀如来与观世音及大势至无数化佛百千比丘声闻大众无量诸天。七宝宫殿。观世音菩萨执金刚台。与大势至菩萨至行者前”。　　[5]见上引《观无量寿经》之第十四观：“阿弥陀如来与观世音及大势至无数化佛百千比丘...

    李翎 博士

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  • 汉传佛教寺院的日常行事二（朝暮课诵）

    吉祥陀罗尼经》。 　　3、〈功德宝山神咒〉，出处不明。 　　4、〈准提神咒〉，出自《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》。 　　5、〈圣无量寿决定光明陀罗尼〉，是元代人所译，无有经本，是阿弥陀佛法门之一。...右手二指作花印，虚压于左手上，这样的花印总共需要作三遍。通过咒力、手印与观想，使六道群灵都得灭诸业障，得金刚光明戒。 　　5、诵“变食真言”，行者右手拿盂于空中写“品”字，然后放在左手上，右手指作花印...

    不详

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  • 完整僧教育制度之尝试提出（下）

    层次之各类决策性工作，是为极难得、稀有之僧才。　　以上为（专修院）今说竟。　　5、弘化院：此院以菩萨道弘法利生之立场而设立，所谓“善知方便度众生、巧把尘劳为佛事一，弘化的教育训练不但符合大乘行持于五明...　最后将（专修院）之平均“升学率”控制在11％则（阅藏阁）、（禅观院）及（持律林）平均各有2％、5％及2％，共9％之学僧由此（专修级）毕业，投入僧社会中。　　如此则最后进入（弘化院）之总人数比约为2％...

    学忍

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  • 文以载道 声气相求——读巨赞《佛教与中国文学》

    当然也是文以载道。在这里，巨赞还特别指出，“李翱后作《复性书》，冶儒说、佛理而一之，开宋明理学之先河，则得力于佛教的自然文学多矣”[5]，已经不单是超越之美，而深入到理性思维之间了。 　　注释：　　[1]句子不完整，疑记录有遗漏。　　[2]参见拙著《中国禅宗思想发展史》（修订本）第12章卷首，武汉大学出版社，2007年4月。　　[3]应当是何以或曷以。　　[4]《庄子》盗跖第二十九。　　[5]书中...

    麻天祥

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  • 慧沼的生平与思想特色（上）

    由于第三祖与第二祖之不同，关键在于是否把玄奘视为初祖？但，因此说并不影响慧沼之地位与贡献，故在此不作进一步探讨。　　（二）生卒年　　慧沼生于唐高宗永徽元年（650） 5，示寂于唐玄宗开元二年（714）...） 　 ☆ 　 　 　　4 成唯识论了义灯 十三卷 大正藏1832（T43．659a） ◎ 　 　 　 　　5 因明义断 一卷 大正藏1841（T44．143a） ◎ 　 　 　 　　6 因明入正里...

    吕姝贞

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  • 现代人佛教的精神修养

    根本相连的。佛陀所谓之“我”，非一般人以个人身心欲求为中心的妄执之“我”，而是超越了生死利害的真实之“我”。所以，佛陀在说了“天上天下，惟我为尊”这句话之后，紧接着即说：“三界皆苦，吾当安之”（5），“...终未愿成佛。”（《地藏菩萨本愿经》卷上） 　　（5） 语见《修行本起经》卷上“堕地行七步，举手住而言：天上天下，惟我为尊。三界皆苦，吾当安之。” 　　（6） 语见《过去现在因果经》卷一：“即便堕莲华上...

    不详

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  • 香港佛教印象

    卡灵鹫山佛陀圣迹，我也曾如此三步一拜过，路途远比这远，当时，膝盖都磨破了。天坛大佛，是当今世界最大的露天青铜坐佛，身高23米，连莲花座及基座共34米，5吨重的佛面，浇注时加入4斤多的黄金。大佛造型集云岗...尤其是对天主教和基督教。　　回归后的香港佛教　　香港佛教的传入，在公元5世纪，南朝刘宋时僧人杯渡到屯门青山建立了香港最初的寺院——杯渡寺。1920年，太虚法师应邀赴港在涌泉院讲经，推动了香港佛教的发展，...

    本性

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  • 研究生考试唯识试题

    、《摄大乘论 》 ⑷、《成唯识论》 5、《瑜伽师地论﹒真实义品》的四种真实，＿＿＿＿，是大乘初地﹑声闻第四果的境界，即已断烦恼，已了生死。 ⑴、世间极成真实 ⑵、道理极成真实 ⑶、烦恼障净智所成真...】论　　 　　⑴、《瑜伽师地论》　⑵、《大乘阿毗达磨杂集论》　⑶、《摄大乘论　》　⑷、《成唯识论》 　　5、《瑜伽师地论﹒真实义品》的四种真实【⑶】，＿＿＿＿，是大乘初地﹑声闻第四果的境界，即已断...

    智德法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 天台大师智顗的禅病对治理论（一）

    应用正观破之，即当灭矣。” ( 注 5) 　　《小止观》接著又列出正确禅定发相的综合相状，如“觉与定相应、 　　空明清净、内心喜悦……善心开发、信敬增长、智鉴分明、身心柔软…… 　　厌患世间、无为无欲…... 　　注 4：同前注，470a。 　　注 5：同前注。 　　注 6：此处所引之三段文字，见《大正》46 册 470c - 471a。 　　注 7：《大正》 46 册 471c。 　　注 8：同上，...

    蓝吉富

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  • 佛教的慈悲利他思想与和谐美好生活

    胜利道歌》)[5]　　无始劫来只为自己的利益和贪欲打算的凡夫俗子，生死轮回中却“万般带不去，唯有业随身。”现在仍是一个福德浅薄的障重凡夫。而十方诸佛无量劫宋发大慈悲心精进利益一切众生，现在已是福德智慧...法师玄奘奉诏译， 《大正藏》第11册。　　[5][7]《教言汇集》，索达吉堪布翻译，香港中华文化出版社，2001年12月第1版，第22页，第31页。　　[8]《优婆塞戒经》卷第二，义菩萨心坚固品第九，...

    清净

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