找到相关内容17455篇,用时74毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 在传统与现实交织的风景中前行

    余方必应行者,皆不得不行。”4 教诲阿难等“以法为师”、“以戒为师”。5 但是佛陀还教导不可拘泥教条,导致僵化,必要时对某些“...

    王仲尧

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16284260200.html
  • 论佛教在构建社会主义和谐社会过程中的作用

    有名的就是六和的戒条,即:1、身和同住,指身体的和平共处;2、口和无诤,指言语的不起争论;3、意和同悦,指心意的共同欣悦;4、戒和同修,指戒律制度的共同遵守;5、见和同解,指见解的一致;6、利和同均,指...达到1.3万多个[3],因为各种原因尚未登记的活动场所其数量也在数万之多[4]。一般来说,佛教活动场所同其他宗教的活动场所相比具有以下几个特点:一是历史比较悠久,历史内涵比较丰富,遗留下来的文物较多,...

    李利安

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16285560216.html
  • 梵净山佛教四十八觉庵寺院

    间,正殿阶沿、台阶、残墙等依然可辨。  4、朝阳寺。朝阳寺位于梵净山东北的江口县德旺乡红光村朝阳山上,寺以山名,是梵净山八大脚(觉)庵之一。朝阳寺始建于明万历时期,清咸同年间毁于兵燹,光绪7—15年...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16290360226.html
  • 三教之间的摩擦和冲突

    周祖平齐召僧叙废立抗诏事十一》)话既已说到这一步,周武帝的灭佛便不可避免了。他一下子毁掉了4万所以上的寺庙,让300万和尚还俗作平民。周齐境内的和尚们这才追悔莫及。  唐武宗李炎灭佛,实始于会昌初年,而至会昌末年...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16310860304.html
  • 关于韩中日佛教交流的文明史上的意义

    于佛教内部的对话。   4、宗教之间对话的实践活动方向  宗教联合机构的活动已成为宗教之间对话的主流。这虽是实现真正的宗教之间对话的一个途径,但这种形式常常把参与者局限于少数宗教人。当然也有多数宗教人都可...

    法显法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16323760372.html
  • 佛教二谛与科学真理——暨论佛教肯定世间法的相关理论

    有无之理,从色乃至一切种智一切诸法,皆能破除。随许何法,若以正理而正观察,皆无尘许能忍观察。由破一切有无四边,非有一法此不摄故。”[4]这就是说,有些中观宗人认为,在作胜义谛的观察中,无有一法成立。...因此,在不讨论物质世界的终极原因(第八识和种子等)的前提下,科学与唯识学的缘起论和因果律是可以相通的。或者说,唯识学可以通过科学的知识和定理来补足其在缘起因果研究上的不足。   4.《成唯识论》肯定世人...

    林国良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16333360429.html
  • 本经的五重玄义

    阿弥陀佛,东方净琉璃世界药师佛等等。  (3)、佛者觉也。也就是自覺、覺他、覺行圓滿,如實知見一切法之性相,成等正覺。  (4)、心即是佛,佛即是心。是指人人本來具足之清淨真如心,亦名解脫心,亦名菩提...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16335360450.html
  • 普贤菩萨十大愿王浅谈

    上述所说的都在广修供养之内。   第四大愿忏悔业障,忏悔业障分两种:一种是事忏,另一种是理忏,事忏要分总说和忏三障,忏三障又要分四种:1、前方便,2、忏烦恼障,3、忏悔业障,4、忏悔报障。忏悔文中的...

    义泽

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16340860467.html
  • 印度佛教的发展阶段

    。瑜伽行派兴起于4~5世纪间,因强调瑜伽的修行方法并以瑜伽行总括全部佛教教义而得名,该派的理论奠基人是无著和世亲,主要经论是《解深密经》、《瑜伽地论》、《唯识二十论》、《成唯识论》等。世亲的继承者有亲...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16353460558.html
  • 天台大师[之止观学说——由禅至止观的思想轨迹

    “观法”的转变。日本学者柳田圣山先生说“天台大师的一生变化,就是从禅到止观的发展。”[4]又关口真大博士说:“值得注意的一点是:天台大师在年轻时代把一切佛法包含于禅法内——这由《释禅波罗蜜次第法门》(...禅师苦修发得法华三昧后辞师至金陵弘法。  3、瓦官时代(31至38岁),即陈光大二年(568)——陈太建七年(575):在金陵瓦官寺讲说经论指导禅法;陈太建七年九月隐栖天台山。  4、天台山隐栖时代(...

    可 潜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16354160567.html