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changes phenomenon of “institution” in contemporary China's religion. Its changes results shows , ...religion”, construct it for the important structure of the contemporary China's religion. But the social ...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14545455475.html
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.378）。
（五）《佛般泥洹经》二卷，西晋?白法祖译（《大正藏》第一册，NO.5）。
（六）《佛说大般泥洹经》六卷，东晋?法显译（《大正藏》第十二册，NO.376）。
（七）《大般涅槃经》三卷，东晋?法显译（《大正藏》第一册，NO.7）。
（八）《般泥洹经》二卷，译者不详，东晋时代译出（《大正藏》第一册，NO.6）。
（九）《佛遗教经》一卷，姚秦?鸠摩罗什译（《大正...
杨惠宇
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15450157586.html
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253 参考书目 257 附录一：汉译四版的品名对照表 275 附录二：SNAb第十品翻译 276 附录三：斯坦因之no.683与no.194 279 -------------------...变)北京版 《《影印北京版西藏大藏经》第144、145册(No.5845),大谷大学监修,西藏大藏经研究会编辑(1958)。台北版 《西藏大藏经》卷52(No.4358),台北：南天书局,初版(...
伍启铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16074559016.html
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林贝克、阿部正雄、W. C. 史密斯、雷蒙·潘尼卡等人都将成为宗教对话的先知性人物，在改变人类精神面貌方面起到无法估量的作用，因为他们为我们开拓了新的灵性空间。 例如雷蒙·潘尼卡，他一生就处于宗教...（Mark Heim）、弗朗西斯·X.克卢尼（Francis X. Clooney）和詹姆斯·弗莱德里克斯（James Fredericks）。 很明显地，持有不同对话模式的人对于宗教对话的态度和...
王志成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16145059435.html
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on too many sutras. And each of them has their own main theoretical concern. On the appearance different sutras maintain different theories. But in fact different theories should be integrated into a ...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16254060030.html
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sutras. And each of them has their own main theoretical concern. On the appearance different sutras maintain different theories. But in fact different theories should be integrated into a united ...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16262360070.html
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。而传统曲艺、古玩杂耍这样的活动与马祖禅文化之间是否相互融洽也值得研究。 4、对现有的马祖禅网站进行扩充和改进。笔者发现《简介》中所说的五个国际顶级域名www.mazu.com、www.mazu.net、www.mazu.cn、www.madaoyi.com、www.madaoyi.net都并非关于马祖禅的网站，不知问题出在哪里。笔者找到的有关马祖禅的专业网站是“中国禅宗网——马祖文化研究中心”...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16492161372.html
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就民间文学研究而言，近年来，结合比较文学及主题学 ...互相比较研究，方符合比较研究之真谛（注 4 ）。”历来学者如苏雪林、糜文开、裴普贤、柳存仁、霍世 休、季羡林.... 等人之研究，也都是以此一问题为主要核 ...
张瑞芬
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16565861818.html
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阿尔俾斯山与喜马拉亚山脉所阻隔，文化发展迥异。当在西元前四、五世纪、佛教的始祖释迦牟尼佛(463-383B.C.)(7)，在印度活耀奔走，此时期相当于中国的春秋战国时代，约稍前时也是中国圣人孔子(...开展。 台湾佛教在大陆来台的第一代祖师们的弘扬以后，二代中壮者有，成一法师、净良法师、法智法师、证严法师、圆宗法师、宏印法师、宏荣法师、本觉法师、本静法师、明定法师、净空法师......等佛教中坚...
王 文 雄
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16575561879.html
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；人其报恩，天则请问；六牙象宝，摇紫 以栖身；五色兽王，载青莲而捧圣；十二上愿，列於净刹；十六观门，开於乐土；大悲来仪於鹫岭，慈氏降迹於龙华。（P.3608《大历碑》） 遂舍房资，于北大像南边 ...，简丹青而仿佛。大乘缘义，表苦行之徽由；护法二神，挥宝杵而摧魔。慈悲菩萨，广大圆明；心恳所求，无有不克。（P.2113v《马德胜功德记》） 再次，敦煌文献对敦煌石窟石性质与作用等方面的记载，这对敦煌...
不详
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