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  • 山水诗情,佛理禅机——王维山水诗禅境初探

    来者难见其和悦之声”（《旧唐书.普寂传》）的高僧保持如此密切的关系，在当时是很不容易的。这固然与他的社会地位有关，但更重要的恐怕还是他家对佛教信仰之虔诚。另外他还是个很重感情的人，中年丧妻后终身未娶，《旧唐书.王维传》称他“三十年孤居一室，摒绝尘累”。孤寂的独身生活也使他的意志多少消沉了一些，唯有到林泉中寻找精神寄托。再者，王维的名字本身就深含禅机：他名维，字摩诘，连读恰为“维摩诘”，这正好于一部...

    石彦军

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  • 释藏青：中国佛教的传播与发展概况（1）

    .幼年时受传统的婆罗门教育.16岁时他奉父命与表妹耶输陀罗完婚,生下儿子罗睺罗。成年后他有感于人世生老病死各种烦恼无法解脱,加之对当时的婆罗门教不平等教义不满,29岁时不顾父的劝阻，毅然离妻别子，舍弃王位，出家修道。　　悉达多出家后先跋加仙人的苦休林修行，企望以种种苦行折磨肉体，求得精神解脱。但这种苦修并没未使他悟道解脱。于是便南渡恒河，到摩揭陀国首都王舍城，跟随论派信奉者阿罗逻. 迦罗摩和...

    释藏青

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  • 导师对基督教的批判（中）

    为什么要靠愚民来巩固神权　　愚民的目的，是为了巩固神权。至于为什么要靠愚民来巩固它呢？这可从智慧启发与道德自觉两方面来谈。　　A.从智慧启发方面而言　　（194/-1）“分别善恶的智慧，意味著人类的...分别善恶”的能力。这样一来，当然不会盲目顺从，也就因此促成了神权的崩溃，而受到永世的诅咒；这是从智慧启发的后遗症而言愚民政策的需要。　　B.从道德自觉方面而言　　从惭愧心──道德意识而言，吴恩溥说：（...

    不详

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  • 《劝发菩提心集》讲记（四）

    菩提心之后，就成为一切无量众生作净施尊重的福田（如：父母、师长、亲教师等）。所以，一切众生都应该供养，更由于菩萨长养众生之法身，也因此足以作为一切众生的父母。　　2.无害之利益　　A.明现身得护，非他所...守护的缘故，所以无论在行、住、坐、卧，或睡眠或醒觉，或心中昏乱、不愉快等，常被诸天所守护。因此，一切山川中的木石精灵、人、天龙鬼神、恶兽、恶鬼神等，都不能扰乱、伤害菩萨。　　B.转受余生，不成病苦　　...

    传道法师

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  • 论宗教与哲学中的超越与信念

    而畏者则完完全全是此在的能在”。[9]狄尔泰（W. Dilthey）说：“归根结底，从生到死，这一关联最深刻而普遍地规定了我们此在的感受，这是因为那由死而来的生存的界限，对于我们对生的领会和评价，总是...的不证自明的前提的观念。科学以这些观念为基础，但是科学自己并不探究这些观念本身。对这些观念本身的探讨，是哲学认识论或者知识论、尤其所谓“科学的哲学”的任务。我们知道，康德（I. Kant）的哲学就是...

    不详

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  • 明朝艺术史之明代的绘画艺术（1）

    的画法，尤以 董、巨 为主；二是继承南宋院体，以 马、夏 画法为主；三是取法元人，最为重视 黄、倪.由于创作群体多，表现方法各异，也就形成了明代山水画千姿百态的艺术风貌。　　花鸟画也不落后，尤其是...林良、沈周为大。徐渭号青藤，与陈淳并称 白阳青藤.他追求个性解放，所作水墨大写意花鸟画笔酣墨饱，奔放淋漓，极富创造性，是古代最有影响的大写意花鸟画家之一。周之冕的画作兼工带写，清雅纯朴，传其画法者不下...

    不详

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  • 范丽珠：现代宗教是理性选择的吗？质疑宗教的理性选择研究范式

    宣称宗教现象不适宜用供求原理说明。”(斯达克、芬克, 2004: 269)理性化选择理论的大力推动者、《信仰的法则——解释宗教之人的方面》一书的作者,罗德尼·斯达克(Rodney Stark)和R. ...框架,并为可观察的经验规则提供理论的解释( Iannaccone, 1995) 。不可否认,理性选择理论在现代社会宗教研究上的独特之处,就是将经济学的观点带进来。在此之前P. 伯格( Peter ...

    范丽珠

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  • 国立故宫所藏《善逝宝经广示日光目录》述要

    at the Palace Museum in Taipei. It contains 127 pages on 69 folios. The present paper discusses the...catalogue was the Yuan Dynasty scholar Tshal pa Kun dga??rdo rje. The catalogue was completed between 1323 ...

    胡进杉

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  • 月称及其《入中论》

    　　1、《根本中论注·明句论》(Mulamadhyamakavrtti-prasannapada nama)(No.3860) 　　2、《菩萨瑜伽行四百论广注》(Bodhisattva-yogacaryacatuhsataka-tika)(No.3865) 　　3、《六十如理论注》(Yuktisastika vrtti)(No.3864) 　　4、《空性七十论注》(...

    李学竹

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  • 宋辽金夏宗教史之金代佛教的延续与道教的鼎革

    一般原始宗教的特殊活动方式。 萨满 是通古斯语系中 巫师 的音译，本意为 因兴奋而狂舞的人.萨满被认为是族神在族内的代理人和化身，是人神交通的中介，可以为本族消灾求福，以祈祷和跳神为社会提供宗教服务。...了相当隆盛的局面。 　　金代统治者在崇佛的同时，也吸收了辽代佛教过度发展的教训，对佛教亦有所限制。早在太宗天会十一年（公元１１３０年），为制止僧侣队伍快速膨胀，曾诏令 禁私度僧尼.海陵王信佛，但反对...

    不详

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