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  • 秦汉三国时期的巴蜀宗教

    表明当时佛教对土著巫术及其灵魂观念等,采取了一种适应的态度;从上述墓葬规模看,当时佛教主要活跃在中、上层人士中。　　参考书目:　　[1]《北堂书钞》卷74引.　　[2]《华阳国志·蜀志》.　　[3]过去,一般认为我国庙里塑像祭神是受佛教的影响,且主要是从唐代开始.　　[4]以上据《华阳国志》,《蜀王本圮》,《水经注》,《后汉书》等.　　[5]《后汉书·谅辅传》,《华阳国志》.　　[6]以上见左思《蜀...

    谢辉

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  • 思想论（十）

    知识的流通(思想交流)　　$7-8为了说明理性知识(对思想来说)的特殊性，为了说明理性知识实质上是思想的信息，我们再用下述方式来了解理性知识。　　A-----.-------.-------.-------.--------->B　　P1P2P3P4　　无限的AB表示理性思维，同时也表示思想的活动(这种活动是无限的)；在AB中存在的P1段、P2段、P3段等等表示一个个理性知识，这些知识都是联结在一起...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11525038210.html

  • 一个关于常识推理的基础逻辑

    关键只是如何正确使用这些规则（Reiter, pp.81-132）。第二类，认为“常识”是命题。在这类研究中，对常识命题又有两种不同的技术处理：(1)在一阶逻辑基础上，通过增加谓词“不正常”（记作ab...1986, pp. 17-27；1988, pp. 179-193；1989, pp. 109-160；McCarthy, 1980, pp. 27-39, 171-172；1986, pp. 27-...

    周北海 毛翊

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12131038798.html

  • 龚自珍对法华经的理解

    中印佛学泛论--傅伟勋教授六十大寿祝寿论文集　　　　一.前言　　　　　　龚自珍 (1792-1841 年 ) 身处清代社会转变之际，其外　　　　祖父是著名的乾嘉学者段玉裁， 自珍对「汉学」有相当的造...龚自珍甚至想以《法华经》　　　　为中心，统合佛教教义。 本文之旨，即分析龚自珍对《法华　　　　经》的理解。　　　　二.龚自珍与佛教的因缘　　　　　　龚自珍与佛教结缘， 应是非常早的事，根据吴昌绶《定　　　...

    蒋义斌

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  • 南传佛教史（五）

    关系，就混为一谈。也就是说，哀牢、南诏的建国，是中国云、贵边区的泰族；泰族、老挝和缅甸的掸部，是南迁的泰族。　　中国在隋唐时，称泰国为“赤土”；(赤土：《隋书.赤土传》卷八二说：“赤土国扶南之别种也，也南海中，水行百余日而达，所都土色多赤，因以为号。”又《明史.外国传》卷二二四，谓暹罗“即隋唐赤土”。今历史学者考土方位，尚未确定。但多主张是在泰国南都之宋卡，或宋卡与北大年之间。)至元朝时才与中国...

    净海

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  • 识体理体两分与“一分无性”说──法相唯识宗佛性思想论析

    杨维中　　南京大学哲学系讲师 　　p. 93　　提要　　本文对唐代法相唯识宗佛性思想进行了分析。作者认为，以种子之种类及其存在情状分析，划定众生的类别，界定众生成佛的可能性是唐代唯识学的一大创见，以...而心之本性，本体内蕴藏的有漏种子则成为二者联结的中介。　　关键词：1.唯识宗　2.佛性论　3.种子说　4.识体　5.理体 　　p. 94　　在隋唐佛教诸宗中，一反“众生皆有佛性”思潮而倡“五姓各别”、...

    杨维中

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00061042623.html

  • 敦煌吐鲁番出土回鹘文佛教愿文研究

    背存回鹘文63行，右下角有汉文“五”字，《光赞经》卷背存回鹘文18行，因二件文献中均出现有库烈（Kulay）一名，故可以认为二件文献在内容上是可以相接的；[6] 2．S. 3853《愿文》，原卷现藏伦敦大英图书馆东方写本与图书部，81×28厘米，正面抄《金光明最胜王经·四天王护国品第十二》，背面有回鹘文5行； 3．P. 2909《愿文》，原卷现藏巴黎法国国立图书馆东方写本部，全长786厘米，高...

    杨富学

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00184743292.html

  • 識體理體兩分與「一分無性」說──法相唯識宗佛性思想論析

    p. 93 提要 本文對唐代法相唯識宗佛性思想進行了分析。作者認為，以種子之種類及其存在情狀分析，劃定眾生的類別，界定眾生成佛的可能性是唐代唯識學的一大創見，以無漏種子界定佛性是在此基礎上的進...則成為二者聯結的中介。 關鍵詞：1.唯識宗　2.佛性論　3.種子說　4.識體　5.理體 p. 94 在隋唐佛教諸宗中，一反「眾生皆有佛性」思潮而倡「五姓各別」、「一分無性」說的，唯有法相唯識宗。...

    楊維中

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00250643682.html

  • 沈家桢著：《金刚经》的研究（5）

    出现。Mr.Rudin也由二十九岁的年轻人变成九十二岁的白皤老叟，阤听说离他家三十分钟车程处，有一批东方人在造一尊大佛，便偕其八十七岁太太一起至庄严寺。当时庄严寺的大佛头部甫竣工，正好是卸下石膏打光的第...回音。直至三个月后，其妻前来告知Wr.Rudin已于月前过世。临终时交代将此由他保管了六十二年之东方佛像捐赠给庄严寺。此佛像后由Washington　D.C.　Smith　Sonian　...

    沈家桢

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06323544335.html

  • 禅画研究的回顾

    日语半个英语为Zen Painting: 　　Zenga: Zen Malerei, by Brasch, Kurt, Publ.Deutsche Gesellschaft fur Naturund Volkerkunde Ostasiens,Tokyo. 1961, B5, 192, 108. 　　Zen & Oriental Art, by Munsterberg, Hugo. ...

    吴永猛

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331344419.html
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