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法王子名号的福德相等？
8．修持弘扬观世音菩萨的法门，对于个人、家庭、国家有何种重大的意义？
9．为什么说让人类心中重建观音信仰，是佛子义不容辞的责任？
10．我们由何种途径能引发尽未来际皈命观音...
益西彭措堪布 编述
|观世音|观音普门|地震|苦难|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/09542229766.html
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消费者倾斜
9个月前,三鹿集团研发的“新一代婴幼儿配方奶粉研究及其配套技术的创新与集成”获得了2007年度国家科技进步奖二等奖,成为中国乳业20年来首次获得的国家大奖。
据悉,该项目的核心...
佚名
|生存|模式|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/10/16455730997.html
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5756-9，一个操著英国口音的个体，通过凯西之口传递信息；1934年7月9日，在给凯西夫人的一个亲戚的身体解读（569-22）结束时，凯西说有些个体想要交流，当凯西夫人（解读主导人）同意后，所有在场的人...
佚名
|宗教|轮回|催眠|科学|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/19255131084.html
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时间这么短暂，戒条这么少，功德利益还那么大，对我们来说，哪有比这个更方便、更有意义的修法啊？！此法特别适合我们，其它修法都很难修，大家一定要珍惜！
（9）能解脱成佛的功德
如《帝释王求经》云...
达真堪布
八关斋戒
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/06225036657.html
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音频在线地址：
http://so.tudou.com/isearch/%E6%85%88%E8%AF%9A%E7%BD%97%E7%8F%A0%20%E5%BF%83%E7%BB%8F/
那从大乘佛法的角度来说，大乘佛法的唯一的目的，（它什么都，）它不求任何一个东西，它就是为了利益众生，这是它的目的。那要为了利益众生的话，怎么样利益众生呢？怎么样为了更好地利益众生呢？譬如说这个...
慈诚罗珠堪布讲
|心经|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/05404236955.html
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满足了对本体论和救世论的双重需要。然后被认为是“法”在人对“法”的经验中实现的一个新本性。这就是“法”被认作佛性的本质。尽管三论宗持虚无主义立场，但直到9世纪晚期它仍在中国使自己保有一个典型的印度式见解...
佚名
|世界佛教论坛|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/10212837315.html
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8．修行，就是修正自己的观念，不要使错误的观念落入我们生死的坑道里面，那是很危险的。
9．你永远要感谢给你逆境的众生。
10．你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你...
佚名
|慧律法语|格言|法语|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/10392737629.html
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烦恼，也是一种施舍。
9、不害
不害就是：不要残害众生。希望各位能记住，不可以去残害任何一个众生，我们要跟众生结善缘，不要跟众生结恶缘。内心里面不要有虐待狂，所谓：慈悲和般若为诸佛之母。要...
佚名
烦恼|我执|我慢
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/10523437636.html
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作的《正理注》，6世纪时乌地阿达阿克拉的《正理释补》。9世纪时的婆恰斯巴提的《正理释补疏记》等，其中以《正理注》为现存最早最有权威的注本，而婆恰斯巴提被称为第一个真正的注释家。 3、因明——佛家的...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11520738162.html
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外延都包括在同品法之内。这样的因，陈那认为是正因。 9、同俱异俱 这句因是说，同品有的有因，有的没有因，异品中有的有因，有的没有因。因法既通同品，又通异品，不是定因，和（一）、（三）、（七）相信...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11520838163.html