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  • 南怀瑾著作全集

    书是第三册 南怀瑾 《维摩精舍丛书》之4《灵岩语屑》 当代著名国学大师南怀瑾先生为维摩精舍袁焕仙老先生的衣钵弟子,本书详细地记述了南怀瑾先生随从袁焕仙老先生学禅...

    南怀瑾

    佛学论文|因明|五明|南怀瑾著作

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  • 识蕴

    染污而成有漏;若第七识究竟清净时,前五识亦转为成所作智而成无漏,所以第七识是前五识的染净依。[4]根本依,即第八识。第八识恒常不断地相续现起,为诸心心所生起现行根本,故第八识是前五识的根本依。四种俱...相似的相分和别异的见分,不名相应。(4)体事平等,体事即自证分,就是王所各一自体相似,得名相应。简别体,虽具上三义,也不名相应。上四义中,前二义是同一平等,后二义是相似平等,故《成唯识论》说,时依同所...

    正果法师

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  • 晋唐时期的佛社

    结社规模更远迈前代,明时甚至多至万人。                      摘自《丛林》2004年第4期 ...

    李 林

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  • 大圆满前行摄要——《普贤上师言教》浅析

    见地,视一切如母众生并无真实自性,如幻、如化、如水中月,为证得胜义菩提心打下坚实的基础。  4、 如何消除师心自用,与上师的身口意三密真正相应。  欲得解脱及佛位者,必须证悟诸法空性,而证得诸法空性的...

    不详

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  • 努力殷勤空里步 承生启后昌━━内江圣水寺智海法师写真

    4 智海认为,传统佛教中强调的“庄严”,就是一个民族国土巍峨壮丽的理想象征;传统佛教中恒守的清规戒律就是人们崇尚高尚道德的理想标准。因此,要想让传统佛教在现代社会中发挥能量,就必须从狠抓庄严庭风...

    不详

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  • 会泉大师及其门下在闽南和东南亚佛教界的地位和贡献

    实为闽院培育僧才的办学史上,谱上光辉的一页。   (4)虎溪岩寺与万石莲寺创办佛学社   会泉大师在南普陀寺担任首届方丈任期三年满后,于1927年决意让贤,推荐太虚:大师为继任住持,自己即效东林遗风...

    陈全中

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  • 玛日沁本巴惹与关山

    地区三个部落藏族人的“寄魂湖”,13座神山是古代“岭国”的保护神。阿尼玛沁雪山是整个藏区21座着名神山中排列第4位神山,也是开天劈地的90位造化神之一,他神通广大,是安多藏区的主要救护之神。  苯...

    不详

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  • 实在与知识

    的要麽是积极性的或者是消极性的,(注3)要麽是可取的或者是不可取的。有目的作为就在达成那些可取的事物,避免那些不可取的事物(注4)。正确的认知也就是成功的认知(注5)。透过判断或决定而产生成功的作为(...。   (注4)pravrtti=Artha-Kriya。   (注5)Samyag-jnana=nramana。   (注6)adhyavasaya=niscaya。   (注7)...

    张尚德译

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  • 助念往生袋目录

    亲友,理智贤孝,不哭泣、搅扰,使莲友安详往生。  4、自觉服从安排。听从联络组成员指挥,愉快服从分配,努力做好所受工作任务。  三、落实助念精神  1、慎定助念对象。接到要求助念信息后,联络组成员,应...我将随佛往生佛国想,并视情释解病人种种疑障,使其确知,千万不可生疑,疑心既是自误。以至诚心念佛,必定感佛大发慈悲,垂慈接引,令得往生。  4、大家换班念佛,以助净念。  病人临终,心力孱弱,不易相继长...

    不详

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  • 莲华--即圣洁而世俗

    有关沙弥(尼)的戒律-《十诵羯磨比丘要用?  受沙弥十戒文》当中,告诉我们:预备出家的僧尼----沙弥  和沙弥尼,必须遵守“十戒”;它们是:(1)离杀生;(2)离  不与取;(3)离非梵行;(4)离...。”  又说:“若受用种种香鬘……心便憍举,寻即毁戒。由远离  彼故,心便离憍。”(注4)  从这些解释,可以看出部派佛教排斥香花的真正原因:  香花并不是本性罪恶的物品;但是,香花却容易引生“憍逸 ...

    杨惠南

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