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  • 朱谦之先生与日本净土教研究

    ,由于是草稿,还需要整理出来才能发表。   三、朱谦之先生所做的日本净土教研究   朱谦之先生自20世纪20年代末东渡日本学习历史哲学时,就开始对日本哲学表现了非常浓厚的兴趣味,撰写了一些日本哲学...“横”二力,“不但圣道门中有顿、渐、权、实二教,净土门亦有此二教,即以纯他力信仰往生真实报土之顿教为真实教。”[16]净土真宗将其法门归结于&ldquo...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

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  • 库车所出《大智度论》写本残卷之研究(1)

    20字。根据藤枝晃教  授对中国中世纪中文写本分期的研究,(注7)这两件写本绝不  会晚于第五世纪中叶。根据文献的记载,《大智度论》是在西  元405年年底或406年初所译出。那么这二件写本应该最接近... 13 中能具足檀波罗蜜乃至般若波罗蜜不说住  14 余波罗蜜【复】次般若波罗蜜甚深微妙一切三  15 世十方诸佛母得佛道之本余五波罗蜜不尔  16 以是故但说般若波罗蜜如佛自说般若...

    周伯戡

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  • 略析敦煌文献中所见的念佛法门

    (B.潜51);  13、〈净土忏〉(B.乃68);  14、〈归西方赞〉(B.文89;P.3118,3373,4572);  15、〈同会往生极乐赞〉(S.370);  16、〈往生极乐赞〉(散540);  17、〈归极乐去赞〉(散540);  18、〈西方极乐赞〉(P.3216;散540);  19、〈阿弥陀赞〉(P.3216;散540);  20、〈念珠出自王宫宅〉曲子(S.4234);  ...

    张子开

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  • 甘肃宋金墓“二十四孝”图与敦煌遗书《孝子传》

    孝肥饱。’贼大惊,并放之。”(27)《东观汉纪》卷17、《初学记》卷17、《艺文类聚》卷20均有载,并记有“赵孝食蔬”的故事。墓中表现的均为其舍己救弟的情节。   16.曹娥哭泣 见于会宁宋墓...束帛百端,号曰义姑姊”。[16]画面所表现的是齐将与鲁义姑姊问答的情节,妇人所抱小儿与身后站立的一小儿应为一人,即兄之子,前立小儿为己子。她不但以义行救了自己一家,而且保全了鲁国的安全,其义大哉。  ...

    魏文斌、唐晓军、师彦灵

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  • 也谈汉文佛教大藏经的系统问题

    据以《开元录·入藏录》为目录依据,在四川成都流行的一种官写本大藏经雕造的。之后,自北宋至清乾隆初年(约971-1739)的近800年间,我国的刻本大藏经代有新出。粗略统计现有印本发现的大约有16种,...清《龙藏》等。   中国历代大藏经就其收经内容说,应该说是大同小异的。所谓大同,即这16种大藏经收录经籍的基本部分,大体是《开元录·入藏录》所收录的1076部5048卷的内容,这是诸大藏版本所共有的...

    李富华

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  • 法门寺佛教文化研究综述

    教育出版社1990年9月第1版。  (16)、(19)、(20)、(22)《论文选集》。  (21)杨维中《唐初三阶教大德惠恭行历及其佛学思想——〈法门寺惠恭大德之碑〉考释见《世界宗教研究》1999-...太白二三僧、第一位住持惠业到1966年当家和尚良卿法师186人集录一起,成为最早进行这方面研究的人。(15)日本佛学家镰田茂雄《贤首大师法藏与法门寺》指出后来的贤首大师法藏法师16岁炼指供佛是在法门...

    梁子

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  • 论弥勒礼忏仪的演变

    所撰〈千僧会愿文〉,文中指出在二十九日办的第十会,是邀请上定林寺的僧佑,搭建草庵,邀集百余僧众举行法会。[16]鎌田茂雄先生指出,当时正盛行华严斋、道林斋等法会。[17]在斋会活动内容上,主要是礼拜、...礼赞仪,如《往生礼赞偈》、《转经行道愿往生净土法事赞》,对后来忏法産生了深刻的影响。  同时,唐贞观年间,由于玄奘(602-664)弘扬弥勒信仰,使弥勒信仰在唐初兴盛一时。[20]如《大唐故三藏玄奘法师...

    圣凯法師

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  • 求道必先务本——对阿含圣典地位与价值的重新思考

    能灵活以循序渐进的方式来贯穿。圣典记载的许许多多的修学法门与相应的道理,佛陀的因材施教在授课资料的汇聚上有很丰富的成果。若着眼于修学者的根器,可以有“随法行”和“随信行”这二种不同的趣入方式[16]。...[20]  实践此助道品有一些前行方便,而后才依次修行四念住、四正断、四神足、五根五力、七觉分、八圣道,释尊对颉隶伐多长老的开示如下:  若唯有贪行,应于不净缘安住于心,如是名为于相称缘安住其心...

    向 明

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  • 《金刚经》与中国佛教

    ‘自宋迄今(明、嘉靖年间),四海盛行。见闻读诵者广。’可见自宋代以来,该书即颇为普及。  此外,《大乘金刚般若宝忏》一书,是一部纯供讽诵修持的忏本 [16]。内容三卷,包含下列诸项:  (一)《金刚经...福报胜过以七宝布施三千大千世界。[19]  (三)受持读诵《金刚经》的人,‘如来以佛智慧悉知是人,悉见是人,皆得成就无量无边功德。’[20] 亦即受持读诵者,可以常得佛之护持。  (四)受持读诵此经者...

    不详

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  • 罗睺寺建筑与塑像概述

    他应父亲净饭王之请,从摩竭陀国回国省亲,认子释疑。而后佛叫舍利弗劝他出家,做僧团中最初的沙弥。叫大目犍连为他剃头,舍利弗为他说沙弥十戒,为佛教有沙弥之始。沙弥指7岁以上、20岁以下,受过十戒的出家男子...莲花须弥座上。  宗喀巴(1357——1419),藏传佛教格鲁派的创始人。本名“罗桑扎巴”,生于青海湟中.藏语称湟中一带为“宗喀”,故被称宗喀巴。幼时,从噶当派名僧达玛仁钦出家,学习显密教法10年,16...

    高明和

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