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  • 唐代的著名文僧南岳玄泰禅师及其《畲山谣》

    912年,齐己的生卒年为公元861—941年[4],则玄泰应生活在公元800到公元900年间,进入公元10世纪不会太久。又根据《宋高僧传》卷十三《释本寂传》:  释本寂,姓黄氏,泉州蒲田人也。其...

    高华平

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  • 略论佛教的荣辱观

    作用有相当详细的描述。释道世集《诸经要集》卷9云:“夫理之所穷,唯善与恶。顾此二途,倏然易辩。幽则有罪福苦乐,显则有贤愚荣辱。爱荣憎辱,趣乐背苦,含识所必同也。”《广弘明集》卷10谓:“夫化由道洽,政...

    陈星桥

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  • 从佛教建筑中国化的形成得到的启示

    国内外高僧,培养了大批高僧学者;在各地兴建佛寺,使其逐步与中国本土文化相融合形成了具有中国特色的佛教文化,佛寺建筑因而也成了中国古建筑中很重要的组成部分。西藏大约在10世纪后期形成了富有特征的藏传佛教...

    见 忍

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  • 溥常法师与南岳佛教

    不希时期。他思乡心切,惦念父母的莹墓是否修好,于是扶杖南回湖南家乡。他在家里小住10天,邀请昔日的玩童朋友见面畅谈,周游了邻近名胜几遍,苦心孤诣,亲自为父母选坟,撰写铭文厚葬之,尽孝心不遗余力。他在...

    不详

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  • 古代福建的华严宗

    唐宣宗朝才赐名神光寺。大足中修持《华严经》的僧人应是在乌石山南涧寺附近。后人名其修持处为“华严岩”。《闽书》“乌石山”条亦有记载,只是修持年代要早于“大足”10余年,作“嗣圣中”。《华严经》是华严宗...

    王荣国

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  • 四川佛教概述

    45年,在公元前485年圆寂,一生大约活了80岁。  他的生卒年代大约为公元前565一前485年。(或前563—前483年),若取前者,则比孔子大10岁,早逝6年,可说他与孔子所处的时代大抵相当。  ...

    不详

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  • 周恩来对新中国宗教工作的思考与实践

    愿意为社会主义服务,也愿意努力学习。这样,他们思想上还有宗教信仰,这并不妨碍我们整个人民民主统一战线的扩大和团结,并不妨碍我们祖国的社会主义建设。”显而易见,时隔 10 年多,周恩来对中国宗教界的奋斗...

    不详

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  • 沅州佛教历史人物传记

    各地共设立小学62所,育婴堂10所,贫民习艺所5所,孤儿院2所,恤养院2所。民国20年夫人朱其慧病逝后,将手中积蓄分一部分与熊芷、熊鼎二女外,其余及不动产等悉数捐作“熊朱义助儿童福利基金会”。  ...

    不详

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  • 龚学增:深化“相适应”研究的几个理论问题

    1982年中共中央印发《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》文件以后,围绕着宗教与社会主义社会能否相适应这一问题,党政部门、宗教界、宗教学术界经过了10余年的研究。在此基础上,1993年...

    龚学增

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  • 滴水成晶:赵朴初的慈善

    救灾会”,简称“慈联会”,赵朴初任常务委员,驻会办公,地点设在仁济堂。“八??一三”前两天,“慈联会”租了10多辆卡车运送难民。8月14日,上海著名娱乐场所“大世界”附近落下一颗炸弹,一时间人心惶惶、...

    不详

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