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  • 台湾的比丘尼僧团及其不同的生命经验:一个社会学的个案研究

    生活》﹐台北﹕东初。  1991 《戒律学纲要》﹐台北﹕东初。  1993 《律制生活》﹐台北﹕东初。  1997 《戒律与人间净土的建立》﹐中华佛学学报﹐第10期﹐页1-23。  严 锋 译  ...

    李雪萍

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  • 微妙比丘尼受难因缘

     (9)《法苑珠林》卷58《谋谤篇》。见《大正藏》第53册,第725页。   (10)《法苑珠林》卷66《怨若篇》。见《大正藏》第53册,第792页。   (11)敦煌遗书北图藏腾字29号《佛说诸经杂...

    不详

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  • 略谈宗教文化研究

    宗教人口约1亿多人,近12亿人不信教。如此说来,全世界不信教的人似乎都集中在中国!实事求是地说,除了应该不信教的6600万党员和6700万共青团员,其他10多亿人究竟信什么?不能说他们都是科学无神论者。...

    叶小文

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  • 宗教与旅游

    及其反抗的历史。《圣经》中记载的公元前11世纪至公元前10世纪以色列人引以为骄傲的全盛时代的两个代表人物大卫和所罗门的基本内容也是符合历史的。马克思说:“宗教里的苦难既是现实的苦难的表现,又是对这种现实...

    不详

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  • 共享宗教智慧 共享和平安全

    多美元,人均量是1650年的近30倍,1830年的近20倍,按理每个人都可以过上相当富裕的生活,但残酷的现实却是:今天全球有12亿人生活在贫困线以下,有10亿人比25年前更加贫穷,每天至少有25000...

    学 诚

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  • 关于山西四处佛教名胜古迹的思考和建议

    、阿富汗、北印度,历游佛教圣地、当年释迦牟尼佛教的中心地带尼泊尔、恒河中下游的广阔地区,然后从海路经今斯里兰卡、印度尼西亚的苏门答腊(或爪哇),求得梵文佛典10多部,于东晋义熙八年(412年)从山东...

    杨曾文

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  • “有,还是无”断想

    复发展,变为一卵。卵育一年,卵壳裂开,分成两片……”(《歌者奥义》Ⅲ,10:1-2。)   然而作者用大量篇幅讨宇宙发达史。毕竟这里言谈的是“存在”如何变化,对存在的论述滔滔不绝,而对“无”的论述却...

    安希孟

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  • 清风伴明月 慈心无尽意----记赵朴初的慈善事业

    了记号,并用铅笔批改数句,交由《法音》杂志刊登。  在这场捐助活动中,赵朴老率先倡办“书画赈灾义卖活动”,两次共书写六幅书法作品,义卖善款18万元,朴老又将个人积蓄10万元通过中国红十字会捐献灾区,还...

    清远法师

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  • 扬玄奘志业 续中印胜缘

    开始,中印近百位法师在大殿内诵经10分钟。   法会结束后,庆典移到大殿外广场举行,双方代表分别致辞。李肇星外长代表中国政府,对玄奘纪念堂修复完善工程的全部完成表示衷心祝贺。他满怀激情地说,玄奘大师是...

    不详

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  • 吉祥时轮心髓十相自在的意义——宝灯论释

      (9)恰字表示有情;   (10)哈字表示天界。 screen.width-333)this.width=screen.width-333">   十相自在分解图   金刚身清静,咒生处...

    多罗那他

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