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  • 佛教戒律的作用及其精神实质之探讨

    内《四分律》算是独树一帜了。  《四分律》姚秦弘始12—15年年间(10—413)在关中(陕西)由佛陀耶舍、竺佛念共同合作译出六十卷。到唐初道宣律师大力弘扬《四分律》,这时才成为中国佛教戒律唯一法脉—...

    不详

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  • 觉浪道盛禅学思想研究

    近人研究成果2  第三节 研究范围与方法5  第四节 本文结构5  第二章 道盛的背景、生平与著作  第一节 时代背景7  一、太祖的佛教政策7  二、佛末佛教风气10  第二节 佛教思想背景13  ...

    李仁展

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  • 汤用彤先生谈印度佛教哲学

    乙)大种所造24个  1眼2耳3鼻4舌5身  6色7声8香9味()缺“触”  10女根11男根12命根13无表色  触没了,原来地、水、火、风就是触(坚、湿、暖、动),现在有地、水、火、风,就不用触了...

    汤用彤

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  • 从西方极乐世界到人间净土(上)

    又舍利弗!极乐国土有七宝池,八功德水充满其中。池底纯以金沙布地,四边阶道,金银琉璃颇梨合成。” [9]《无量寿经》云:“其佛国土自然七宝,金银琉璃珊瑚琥珀车磲玛瑙合成为地。” [10]  二者极乐世界...

    释真慈

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  • 我国现存佛舍利有多少

    、周洛州故都西塔9、周凉州姑臧故塔,10、周甘州删丹县故塔,11、周晋州霍山南塔,12、齐代州城东古塔,13、隋益州福感寺塔,14、隋怀州妙乐寺塔,15、隋并州净明寺塔,16、隋并州榆杜县塔,17、...

    不详

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  • 八美的诵经会

    在每年的7~8月份举行,一般持续3~5天,主要是由这一带最有影响的塔公寺(宁玛派)的大喇嘛主持。笔者经历的这一次是由塔公寺的一位名叫东哲的堪布来主持的,同时来的还有从八美镇雀尔村山卡寺(萨迦派)10余...

    杨曦帆

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  • 论中国当代宗教的保守性与开放性——为少林寺一辩

    主体的“生活禅加油站”,在周末让老板体验佛教生活,有人在打扫院子时痛哭流涕,因为已经10多年没摸过扫把了。这种宗教心理状态,可以解释大悲寺何以会受到活跃于网络的社会阶层的追捧。   中国当代宗教的...

    不详

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  • 王志坦的道禅

    说只要参透,即可立即打开成佛之门。悟性高者可以顿悟。悟性低者,可以渐悟。  10。短文结尾曰:于后有颂,大家证明。颂曰:铁觜铜声意气刚,唇刀舌剑语如枪。但来相近人头落,不落人头尽带伤。且问道带伤的是...

    朱越利

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  • 六祖惠能大师禅宗思想浅谈

    神秀教示之差异。并叙及接化江西志彻、荷泽神会之缘由。  9.宣诏,记载固辞唐中宗神龙元年(705)迎请之宣诏,并为敕使薛简指示禅法。  10.付嘱,先举示三科三十六数之法门,次揭示真假动静之偈,末述自过去...

    释传正

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  • 海上丝绸之路与泉州民间信仰

    荒岛的勿里洞逐渐发展成为10万人口的市镇。  二、泉州民间信仰在印尼群岛的衍播  早期华侨要出洋谋生,须横跨滩礁密布的重洋大海,要经受狂风骇浪的袭击,在航海技术不甚发达的情况下,在茫茫大海中遭遇不测之灾...

    不详

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